第三百二十章 妾的地位

求跟正妻等同。但只要在官府这边，写明妾不可随意买卖赠与，不可像对奴仆一样随意处置打发。我相信用不了多久，人们就不会再将妾视为轻贱之辈了，那些已经成了妾的女子，也会好受一些。”

蔡邕明白吴池的意思了：“这么说，朝廷这边可以制定新的律法，以保障妾的地位？”

现在吴池是司空，三公之一，蔡邕也是三公之一。

如果要推行新律法，他们俩人商议一下，基本就可以拍板了。

吴池郑重地对蔡邕道：“律法是一方面，而具体到我这边，蔡先生放心，只要令千金嫁过来，小子我绝对会将其当做正妻对待，地位绝对不会比杜小姐低了！甚至我可以专门写上字据为证，如果哪天我欺负令千金了，蔡先生大可拿字据来找小子对质，讨个公道！”

有这一条保证，蔡邕终于彻底放心了。

而后，二人就新律法制定的细节，讨论了一番。

这件事，涉关公序良俗，是礼制问题。若是在后世朝代，应该归礼部管，而具体的法律制定，则是刑部。

而在汉朝，则是归九卿中的太常和廷尉管。

在以往是这样的……

但在现在，则通通都要三公来点头。

因为以往的汉朝，三公的职权逐渐虚化，沦为荣誉职衔，没有了权力。而真正掌握权力的大将军何进和十常侍们，一个文化不高只能给世家当橡皮图章，一个更没文化只知道帮皇帝敛财。

所以国家的大大小小具体事务，就纷纷由九卿们自决。

现在，何进死了，十常侍整天忙着讨好刘协，吴池趁机掌握了权力中枢。而吴池并没有像何进那样担任大将军，而是担任了三公中的司空，又将蔡邕扶上了太尉，这就使得三公的地位重新抬升，变为了真正的最高权力者。

而朝中的许多职位，吴池又封给了大量支持吴池的世家人。这些世家得到职位的代价，就是对吴池的话言听计从，使得吴池在朝中的地位更稳了。

所以，推行一条新律法这事，至少在阻力不大。

而在社会上呢？

其实，也没有太大问题。

要知道，跟吴池有同样想法的，在社会上也是很多的。许多拥有妻妾的男人，他们同样希望能够有一条律法，抬升妾的地位，使得自己能够娶到更多有权势的人家的女儿。

而相对应的，那些女方的家庭，也同样希望能够有一条律法，让自己的女儿嫁出去后能够过得好些，不至于被丈夫随意发卖了。

可以说，支持的人还是很多的。

当然，反对的自然也有，并且男女都有反对的。男人反对的理由是，如果把自己所有的妾地位都抬升了，那如果妾不听话，在后宅里搞风搞雨，自己很难再制裁她们了，想休了她们，还得去写休书，还得有合理合法的理由，还得看妻子娘家的脸色……

有损雄风。

女人反对的，自然是那些已经嫁为正妻的女人们了，她们原本是后宅的女主人，对一众妾室说一不二，享受妾们的尊捧，还是很滋润的。

现在这条法律一出，让那些妾与自己平等了，自己之前磋磨她们，她们还不得加了倍的报复回来？

那可不行！

所以，这些反对的人的顾虑，也必须纳入考虑，不能无视，更不能靠暴力压制。

要知道，在古代，法律的推行并不像现代那样容易。现代社会如果推行了一条新法律，没人敢反对，哪怕这条法律制定的再不合理，百姓也只能受了。

可在古代，中央朝廷对地方的掌控能力，其实是很弱的。如果地方上不配合你的法令，你很难强行推行。

之前说过，皇权不下乡，乡里那群豪强乡绅，都是土皇帝一样的存