第九十一章 三苗之争

苍风国以九黎部族派出代表议会治国，通过投票来决定国政，大祭司虽不参与政事，却享有一票否决的权力，而且每任大祭司都是终身制，权力不可谓不大。

大祭司死前会根据扶乩问天，以求天诏定下继位者，然后会将毕生神识转嫁到继任者身上，那可是历代大祭司沉淀下来的天人之感，这无疑是神眷之礼。

可在大祭司为魂消宾天之前，无人得知究竟是谁将获得此无上殊荣。

原本这样的传位仪式是最不易产生内乱分歧的，谁也不会为了尚不确定的事去搞阴谋算计，提前布局拉拢，理论上人人皆有机会。

可偏偏也正因如此，从而导致了人人都觉得自己便是天选之人，处事自然平添了不少底气，也就形成了苍风好斗的民风。

九黎部族各自都有所信仰的图腾，也会出现了各自独立的祭司，与凌驾于各族之上的大祭司不同，各族祭司统称为‘神侍’意为天神的侍者。

如今各族代表汇集一处正在商讨军务，花苗神侍站起说道：“此次大祭司扶乩问天，得出‘龙虎集会遮天日、身怀七彩降世来、天下纷争起西南、乾坤一统登仙山’的谶语，龙虎集会正是说三国起兵，而我九黎又有七色划分对应七彩、战乱起于西南自不用说，那么此谶语正预示我九黎不仅能胜，而且还能统一大陆。”

“有此预示 你们还在耽搁下去，只怕好处都让北匈与东梧占去了，依我看来不如便先攻云州，再以此为根据北图中州。”

鬼苗神侍却道：“杜天竹，别以为我不知道你花苗族人在云州吃了亏，你想趁机讨回面子吧，一片灾地有何可取，不如绕道直取颍川，那里地处平原钱粮丰厚，还是出云国学子之乡占了颍川出云必乱。”

向来沉默的古苗神侍道：“亏你还知道颍川是平原，一旦北匈骑兵踏过封州将一马平川，届时我军身处平原无险可守，难道反要为出云抵挡北匈吗？”

花苗神侍杜天竹响应道：“古陀说得对！赖布衣你想夺颍川也是出于私心，据说颍川万卷学宫内藏着一本‘大荒巫经’，你想要的是书而不是在为我苍风考虑。”

赖布衣整张脸都被刺青遮盖，完全看不出表情变化，但他的瞳孔正开始缩小，那是想杀人的表现，“那只是个传言没人证实过，你说得没有错我的确有私心，在座的人谁没私心！你要是觉得云州可取，大可带上本部人马前去，若是能胜我鬼苗部绝不眼馋。”

苍风地广人稀，尽管花苗是大部族，可此来军马不过也七八千人，整个云州人口不下百万，光白云城就有数十万居民，想要占领整个云州显然不现实。

但杜天竹且看了眼古陀道：“若是我拿下云州，古陀你不会有什么意见吧。”

古陀道：“能拿得下算你的本事，但丑话可说在前头要是出了什么差池，我可不会在大祭司面前为你兜着，还要追究你兵败之责。”

杜天竹等的就是他们这句话，立即说道：“就这么办，若我拿下云州你们可别想来分好处。”

他如此笃定能胜，是因为私下早与蓝洞与黄崖两部族结成同盟，三部合兵一处也能有两万之众，其余人不和他争地盘更好。

等众人散去后，赖布衣私下找到古陀说道：“难道真让杜天竹去打云州？”

古陀道：“他想去就去，要是让他拿下云州便成了出云国的首要攻击的标靶，届时我们再攻取其他州郡岂不是简单得多，先前之所以按兵不动不就是因为北匈和东梧都没有动手吗，杜天竹想做这个出头鸟又何必拦着他。”

赖布衣连连称是，其实这道理他早就知道，不然也不会刻意去激杜天竹，不论杜天竹是成是败，他总是会有好处，若是败就削弱了花苗的实力，若是他胜就会成为一颗钉子用来牵制出云兵力，那么他就可以毫无顾忌地去打颍川寻找《大荒巫经》，若是北匈打来大不了撤走转攻他地。