第496章 离开传说生活

演变为现在的极“大”意识，将“天”上的横线已经去掉，只留下自己了。

或许以后，人们会将“大”上面阻碍自己发展的横线也去掉，这样就恢复为天上地下，只有人，上面也没有头顶，身上也没有束缚。之所以有这种倾向，还不是因为人在最初的“天”的认识中就是带着一种“不信”的理念的，人本身是十分纠结的。

984 传说的漏洞

-M医院1701病房-

3月23日

21：49 PM

人们极容易怀疑，但很难相信，包括自己。

人根本不相信自己所想的那些事情，也不相信不能理解的事，不相信别人说的话，也不相信历史。简单的说，人们对一切都存在着一种不相信的倾向。自然界的变化和一切的事情发生在自己身上的原因，就自己按照个人本身混乱的逻辑去解释，东一头西一头的，这样子好不容易凑成一套看起来还算严丝合缝的理论，就不断的演绎、演绎，最后也实在是无法填补越来越多的漏洞和错误，最后自己就把自己扔到了网罗里面，将自己陷入到了陷阱中。因为本身就是混乱的。

而且传统还有一种极其不符合西方逻辑的思想：人定胜天。这种思想进一步演变为：人可以成为天！

想想，前些天这个人还是一个正常人，后来就飞走了，不是变蝴蝶，是变成神仙。这种事，用我们的理智是无法理解的，用知识也无法解释，这怎么和外国人解释呢？就依靠文化，但文化上，又极其不同。

所有的传说中都提到了一点：修炼，修炼是这件事的文化精髓。简单说，就是通过努力去改变。努力几乎是万能的。

修炼的思想精髓是人可以通过自我的能力获得质变（比如对自身的勤学苦练、冥思苦想，或者对自然物质的熬炼，或者是其他已经有能力的人的传输……），就是人本质通过修炼变成神。这是五千年仙侠鬼魔传说的根本思想。

只不过好一点的质变叫做仙，稍差一点叫做侠（这里需要注意，侠客的身体资质已经不同于人，所以我认为那也是一种质变），再差一点的叫魔，再差一点叫鬼，有关于六界的分化属于这根基的演绎，之后生出来无穷的演绎和荒谬的传说，听起来极不可信，千百年来却有人追寻这些虚妄的事业，完全不明白这些传说不过是基于幻想的成果。

这世界的境界如何划分，谁能知道。至于真是有各种划分没有，没人知道，杨徉所反对的思想不是别的，就是这一点：人可以自身努力质变变成神。这一点他从小就觉得不可能，无他，就是不合逻辑。这是很大的漏洞，他一直奇怪，为何人们没有发现；还有一个漏洞，如果人们早就发现这是骗人的，为何还愿意相信，宁可被骗呢。是不是被骗久了已经麻木，甚至变成了骗子的一员呢？

草可以变成鸟吗？鸟可以变成人吗？人可以变成神吗？

都不能，这不是依靠自身可以改变的，依靠草的吸收阳光空气，变成鸟了？简直有些可笑。但不可否认，千百年来我们就是相信这些走过来的，所以，我们怎么不会不孤独呢？

（这里面关于妖怪的传说，就是人本质变化在天地万物上的演绎。比如雷神、火神，水神都是众神偶像的一种类推，就是将那种在人身上的幻想极大化的应用于世界万物中，一棵草摇身一变也可以成人了，杨徉从小就对自己的奶奶说，“你让那颗树变成人啊”。奶奶说，“做不到”，所以杨徉就告诉奶奶，“没有，根本没有。你一直骗我的”。）

杨徉那时起，就抛弃了这种观念，他开始希冀那些让它更加自由的思想了。必须离开这些荒谬的传说生活，活的真实，活出真理来。如果说，把诗经当做一部闲来无事写的诗歌，倒也不算是委屈了它，里面有很多名句，“上天同云，雨雪雰