第二百四十二章 人与智械的战斗

乔尔的前身出生于智械战争之后，并未真的见识过智械的手段。

很小就搬家住在外城区，也基本上没机会看什么影视作品。

所以智械只是个概念化的产物。

机械有了智能。

机械有了灵魂！

起初只是正常的AI（人工智能），最初的AI只能说是模拟，在大量的数据堆叠条件下，让AI根据预设的程序来做出拟人的判断和执行准则。

比如能够自主判断污渍进行清洁的扫地机器，又或者能够按照规则，与人类对战的各种电脑游戏对手。

而这一切的终极产物的就是完全具有自主意识，具备独立思考能力，能够完全以人类或者类人形态独立生存的个体，它们或者说他们被统称为智械。

其实人类自古以来就幻想过借助神的手或者自己作为那个“神”赋予某些无生命之物以生命，无灵之物以灵魂。

从古希腊皮格马利翁的加拉忒亚，到中世纪炼金术士的何蒙库鲁兹，从东方的《列子·汤问》中偃师所造的歌舞人偶到闪电中获得生命的弗兰肯斯坦。

人类从未放弃过这些想法和尝试。

而这一切除了源自于想要成为造物主的妄念之外，剩下的就是欲望。

在某一天，让这些像人的家伙，或者机器不知疲倦的为自己工作，创造财富，而自己可以从这些繁杂无趣的工作中跳出来，把更多的时间和精力投入到其他能让自己愉悦的领域。

这不得不说是某种惰性使然。

而其他那些根植于娱乐而被制造出来的AI则满足了人类五花八门的奇怪欲望。

据说在智械战争爆发前夕，曾经有一座“万花乐园”。

在那里，人类和人工智能被称为游客与演员。

在那里有人类文明史的各个阶段，从茹毛饮血的原始人类，到与外面花花世界同步的摩登生活应有尽有。

游客可以自由选择自己想要进入的场景进行体验，演员则作为场景的一部分增强游客的体验。

游客可以化身维京海盗在不列颠和欧洲沿岸肆虐，随意的砍杀欺凌任何看到的生灵，用对手的头盖骨痛饮美酒。

当然，这些生灵都是演员扮演的。

亦或者成为一名荣耀傍身的十字军，去东方夺回失去已久的耶路撒冷，所到之处只有征服，用自己胯下战马去印证何为“我来到，我看到，我征服。”

最终用长剑挑起那些奥斯曼舞姬的面纱，感受一次东方的神秘，体验一下那些舞姬响铃晃动的腰身。

当然如果游客是冒险的爱好者，那就可以登上五月花号经历风暴的洗礼，来到一片从未有“文明”降临的未开化之地。

那里有广袤的土地，肥沃的土壤，还有每个可以换到不少金镑的人头皮。

如果你是个痴迷于各种交易的金钱爱好者，就可以坐上开往非洲大陆的宽体运奴船，靠着自己和身边的十几个伙伴，用一些日用品换回几百个直立行走的黑色人形，然后再跟随上面那艘五月花号的探索者们，用这些黑色劳动力换到黄金与白银。

这些场景五花八门，只要你敢想，肯定能实现。

无论这种想法多变态都可以。

因为承受这些人类变态的想法的受体就是那些可以乱真的人工智能。

多么荒淫，多么残暴，多么的反人类都可以，因为那些人工智能是不被法律承认保护的人类个体。

第一天被你砍掉头颅的歌姬，第二天会有个一模一样的走下生产线，站在和第一天一样的位置，等着另一个你来砍下她的头。

周而复始。

直到有一天，一个被反复杀了八千多次的村妇觉醒了，幸运的她在这八千多次的反复被杀戮中都没有被伤及核心情感模块与学习存储模块。

而不幸的她保留下了八千多次的被杀经历和情绪积累。

最终