第一千零二十二章 林跃：我就是想在王面前剥你的皮

樊胜美这个人设其实挺有意思的，爹妈重男轻女，哥哥烂泥扶不上墙，嫂子村妇，侄子调皮，她每个月补贴家里2500块，大事小事还要操心拿主意。

另一边呢，心心念念想要嫁一个有钱人跨越阶级。用一些观众的说法，樊胜美本质挺好的，都是爹妈重男轻女和哥哥混蛋把她逼成一个拜金女。

换个角度看问题，如果把美女换成帅哥。

帅哥有一对偏心的父母，有一个天天惹祸造钱的妹妹，父母把他寄给家里的钱都填妹妹这个窟窿了，各种打扮各种整容各种培训机构，指望她能嫁进豪门，光宗耀祖。

另一边呢，帅哥心心念念想要娶一个白富美，攀上高枝少奋斗20年。这种情况观众会怎么想？恐怕无论男女，都会口诛笔伐，一边倒地指责这个男人是心机深沉的凤凰男，想来不会有人站出来说他本质不坏，是家庭环境让他变成这幅模样。

林跃真不知道该说某些观众双标好呢，还是吐槽社会的道德正确对男性的不友好，不宽容。

“宗族这个词，在当前的社会环境可能意味着麻烦、复杂的人际关系、各种矛盾，但是当其中一个家庭遇到无法克服的困难时，宗族里的人或多或少都会给予帮助，如果是战乱年代，一个大的家族和普普通通三口之家，其生存和抗风险能力孰强孰弱不用我说了吧。同样的，宗族和三口之家一样，都强调家庭观念，不过前者是大家庭，后者是小家庭。”

“联系小家庭成员的纽带是血缘，联系大家庭成员的纽带是什么呢？男人，如果说古代是男尊社会，他们是宗族的基础，那么现代科学证明，男人的Y染色体是不会变的，多少代下去，只要男丁兴旺，Y染色体会一直传承下去，女人呢？属于父辈的X染色体几辈下去还剩多少？所以对于宗族观念比较重的人来讲，男孩儿就是比女孩儿金贵。”

“回到你的身上，樊胜美，当初你跟我相亲的时候有没有谈生孩子的话题？当然，有或没有都不重要。只要你拿女人能生孩子，并且是给男人生孩子这一点当做谈判筹码来谋求自己的利益，而不是当做婚姻和爱情结晶来看待，那你就没资格要求你爸妈做到一碗水端平。当然，你可以选择不给他们钱花，可是你做得到吗？所以你只能像个怨妇一样不断地抱怨，不断地发狠，一点一点地把自己扭曲成真的怨妇。”

“呵呵。”林跃瞥了角落里打扮的像失足女的两个女孩儿一眼：“以为看了几篇帖文就觉得自己金贵了？无论是男多女少论，女人不愿将就论，生孩子是牺牲论，都是那些没有底线……不，不应该讲没底线，这事儿应该讲屁股，如果我猜的没有错，渲染这些言论的大部分是女性自媒体人吧？为了什么呢？揭示社会真实？迎合年轻女孩儿单纯幼稚不懂独立思考的脑回路，把灌输精神鸦片做成一门生意？还是说……有些女性口口声声说不想结婚，实际上并非如此，这么说只是为了在恋爱结婚这件事上给男性制造焦虑，以便拥有更大的话语权，更加掌握主动来谋求自身利益？比如让男方忽略女方婚前滥交行为，比如索要高价彩礼，要求房子车子存款，甚至与父母划清界限，说白了这就是谈判的艺术。当然，于未婚女性来讲，这些自私自利毫无社会责任感的垃圾渣滓，也算是给她们谋福利了，但是用这种制造两性撕裂，加深社会矛盾的方式来为自身群体谋福利，我觉得只有一个词能够形容------杀鸡取卵。”

牙尖嘴利如曲筱绡，逻辑清晰如安迪，工于心计如魏渭，正常情况下都很难跟他对呛，更别说樊胜美了，直接呆在那里，不知道说什么好。

樊爸樊妈压根儿就听不懂，这些东西对他们来讲属实高深了点。

王柏川喝了口咖啡才压下堵在嗓子眼儿的惊讶：“林兄弟，没想到你还是一个社会问题专家呀。”

“专家谈不上，那种人说话需要数据做支撑的，也就一观察者