第二百五十九章 一求

老儒生望向远处，“当年东主依仗白莲教起家，在立朝大郑后又将白莲教贬斥为邪教，大肆诛戮，如今大郑气数将尽，白莲教再次现世，按照佛家而言，因果循环，报应不爽，饮啄，已是天定。㈧㈠ΔΔ．”

萧煜道：“归根结底，还是在于气数将尽四字，若是大郑正值鼎盛，任凭我等如何翻云覆雨，也只能为时之痛。可如今大郑已是腐朽垂暮，即便没有萧煜，没有萧烈，没有牧人起，没有6谦，也会有另外之人成事。不知先生以为然否？”

王云没有说话。

慕容燕站在萧煜身前不远处，归刀入鞘，有些莫名感慨。

这便是在世圣人的境界，虽然比不得长生境界那般霸道，但是不必进入无边玄妙方广世界，可以久驻世间。不过慕容燕隐约感觉出，王云的圣人境界并不完整，高于寻常逍遥境界，却又低于长生境界，按照常理来说，儒门宗师在立功、立德、立言三不朽之后，登临圣人境界，足以与道门的神仙境界相提并论，若是再往前步，成就至圣，便相当于道门的天仙境界。王云无疑是将立功、立德、立言臻至极致的儒门圣人，然而其境界有缺，对上他慕容燕还无甚大碍，若是对上上官仙尘，就有性命之忧。难道是因为当年灵岩寺之事的缘故？

萧煜接着说道：“无论先生信或是不信，事实就在摆在这儿，不改不变。无论我去或是不去，东都就立在那儿，不移不动。”

王云笑了笑，有几分悲凉怆然，轻声感慨道：“亡国，老朽管不了，也不想管，但是仁义长存，先贤传承不能断绝，既然西北王回答了老夫的三问，那么老朽还有事相求，若是有朝日，西北王真的能面南背北，可否为我儒门保留分血脉？”

萧煜肃容道：“固所愿也，不敢请耳。”

王云很是欣慰地微微颔，貌似已经相信萧煜的说辞，接着问道：“西北王此行可是要前往道宗？”

萧煜点了点头。

王云意有所指道：“修行途，依赖外物终究不是正途，说到底还是要以自身为根本。”

南谨仁和徐振之脸色微变。

萧煜神情古井无波，拱手拜谢道：“先生教诲，萧煜谨记。”

王云拱手作别，身形闪而逝。

萧煜等人继续乘船而行。

萧煜开始回忆王云生平，细细算起来，王云如今已经是百六十岁高龄，活了将近三个甲子，哪怕是道宗最高寿的玄尘也有所不及，真正是上辈的传奇人物。在修行道上，他虽然出身儒家，但将儒释道三家融汇体，自成家，此乃立言。在庙堂上，王云能能武，是少见的全能大儒，曾经平定南蛮之乱和宁王之乱，以臣身份而封候，与张江陵在生前加封太师样，终郑朝，也仅此人而已，此乃立功。至于为人，早有公论，无论是当时的英宗皇帝，还是佛道等诸多同辈之人，都盛赞其为两肩正气，轻自身之荣辱，重天下之太平，此乃立德。

立功、立德、立言三不朽，铸就了个近乎圣人的守仁先生。

张江陵为大郑第相，于立功而言，要高于王云，但无奈执着于权柄，于立德而言，白璧有瑕。在立言方面，与王云相较，更是天壤之别。

这样的人物，言行绝不会无的放矢。

萧煜忍不住重新思量了遍，自己这次去道宗，是对是错？

另边，王云沿着山路缓缓走下崂山，在半山腰迎客亭的地方，有名老儒生早已等候多时，见到王云后，起身作揖道：“老师。”

王云摆了摆手道：“你也是古稀之年的人了，不必讲这些虚礼。”

老儒生摇头道：“师道尊严，礼不可废。”

王云笑了笑，道：“圣人言，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，