第九十二章 谈古

今巫教的巫师都是不修体魄，也就是说，巫教的锻体之法已经失传？”

秋思脸色微微诧异，她本就是天赋异禀的女子，身为摩轮寺嫡传弟子，遍览摩轮寺典籍，知道这些秘闻并不奇怪，可萧煜只是第次听闻，但其猜测已经很接近了。

秋思脸上的诧异闪即逝，轻咳声，说道：“其实修行界很多前辈都认为是魔教得了巫教体魄传承。有那么句玩笑话，说魔教是佛教的修行，道教的神通，巫教的体魄，可真称得上是三教贯通。只是魔教直否认罢了。”

萧煜摇头失笑，“难怪道宗拜道祖，佛门拜佛祖，剑宗拜那位剑力压道宗二十四位大真人的开宗祖师，儒门拜夫子，唯独如今已属三教之列的魔教却要拜什么子虚乌有的天魔，原来是找不到祖宗。”

秋思淡淡笑：“十二祖巫和东皇陨落之后，修行界和俗世动荡不安，豪杰并起，道祖和佛祖有感于当时情境，分别在东西方各自立教，这也就是后来的道宗和佛门。再后来道祖传下十二位弟子，均是逍遥境界极致，在当时被称作是道家十二金仙，十二金仙又各自传下道统扬光大，这才有了浩浩土皆是修道之人的气象，故而当时道宗可谓是家独大，也正因如此，道宗才能执掌修行界。再往后，道祖还有弟子，却不在十二金仙之属，叫做云先生，这位云先生独自开创派，便是后来的天机阁。”

秋思顿了下，拨弄了下手转轮，“三教者，道教，佛教，人教。前两者常定，后者无常，在儒门夫子还在时，儒门曾位列三教之，后来后建铁骑入主原，儒门四分五裂，魔教顶替了儒门的位置。巫教当年虽然兴盛，却还没有三教的说法，故而也不在三教之属。”

萧煜沉默了好会儿，秋思说得很简洁，还有很多地方没有说到，比如后来的佛道之争，儒门夫子，究竟何人创立了魔教？后建入主原时，儒门生了什么事情？佛门为何三分？道佛又是如何联手抗衡魔教？道祖、佛祖、夫子这些人又去了哪里？在东皇皇庭时代，还没有修行界和俗世的划分，那又是何人划分了修行界与俗世？逍遥不入俗世又是从何开始？

知道的越多，就会现自己不知道的越多。

萧煜深知自身修为境界不够，知道太多也无益处，所以只是沉思了会儿后便回过神来，说道：“如此说来，我还真要去巫教祖庭走上趟才好。”