第三百三十二章 十六卦与女娲

“呵呵，你是在搜索记忆里对我的映象吗？”突然伏羲笑了笑，没有任何情感波动，但却让依旧沉浸在记忆里的徐珪吓了一跳。

“……呵呵，抱歉……”徐珪尴尬的笑了笑，宛如一个犯了错的小孩。

“无妨。”伏羲笑了笑，从衣服里掏出一个精致的精囊，随后交给徐珪。

“这是？”徐珪满脸疑惑，不停地扫视锦囊和伏羲，一个安安静静，一个笑眯眯，但又不好意思打开，便僵在那边，愈发的尴尬了

“你打开看看。”伏羲看着徐珪，满是善意。

“恩……”徐珪小心翼翼地打开，顿时一道金光从锦囊中散开，锦囊里的，是一本老旧的书籍，看不到任何字。

“伏羲大神，请问这是？”

“这是十六卦。”

“十六卦！”徐珪大惊，难以置信地看着手中古旧的册子。

伏羲上又有一说，说是伏羲八卦实为伏羲四卦，其形态正是韩国国旗上的样子，要我说，这纯属无稽之谈。先不说只有四卦能算出来个啥，就单说这卦的组成就不对，三爻的排列组合就是八个，只有四个那不是就缺了四种排列组合么。韩国国旗上，斜对角上四个卦形，左上角是个三阳爻，右下角是个三阴爻，左下角和右上角是两个一模一样的阴阳阴的卦形。只有四个，缺了四个，结果还有两个是重复的，完全是弄个形凑个数的，还说什么四卦，真是子虚乌有。

“呵呵，你想的不错。”就在徐珪思考的时候，伏羲笑了笑，接着道，“现在那些懂得八卦皮毛的人，已经可以接近于窥探天机，若你学会这十六卦，你便可以推出所有天机。”

“可是……八卦我自问都学不上，十六卦又怎么可能……”徐珪小声道。

“呵呵，正是因为后世只有八卦，所以难学，而十六卦，内容完整，系统完备，环环相扣，你轻而易举的便可学会。”

“哦，所以才删去十六卦的半数，只为了天机不泄露。”

“呵呵，是呀，给了你十六卦，就等同于让你知道天机，接下来怎么做，我想你会了解的。”

“恩……了解。”徐珪点点头，他明白伏羲的意思。

“好了，没事了，你到我身后的山洞里，去见见女娲吧。”

“女……女娲！”徐珪再次大惊，伏羲和女娲几乎是人类的始祖，眨眼的功夫就要见两个，容自己缓缓。

传说女娲和伏羲均为风姓。

女娲和伏羲的母亲为华胥。古籍多提到华胥因为在雷泽踩了大脚印而在成纪生下伏羲。古华胥国在今陕西省西安市附近的蓝田县华胥镇，有华胥沟、女娲谷、炼石台等相关地名遗存。女娲与伏羲结合，为最早的婚姻。唐代卢仝在《与马异结交》诗中写道：“……女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。”

女娲造人的传说根源，来自于女娲作为婚姻之神的身份。这一形象的建立正因为女娲创立了婚姻制度。《路史》认为女娲规定了以姓氏来安排婚姻。姓标志着母系血缘。女娲与伏羲为兄妹成婚，即同姓。但在此之后，婚姻即规定同姓不婚。

新疆岀土的人首蛇身伏羲女娲图。其中女娲持规，伏羲持矩。

因为婚姻是人类社会的基本伦理，所以汉代以来常描绘女娲伏羲执掌圆规和矩尺，象征婚姻规矩。

女娲创造了笙簧。笙是将竹管插在葫芦内制成，即类似今日之葫芦丝。簧就是笙管中的簧片。闻一多在《伏羲考》中认为伏羲和盘古都和葫芦有关，因此女娲用葫芦和竹管造笙的传说，也与其兄长伏羲相联系。

后人又以“笙”为“生”之意，象征女娲生人。