第一卷 第949章 君臣论儒

而歌，表明自己没有大碍，不让父母担心。

乡邻们都认为这是真正的孝子，大为惊赞。

孔子知道之后却很生气，不许曾参入门学习。曾参十分惶恐，只能请其他同学前去请教。

于是孔子讲了舜的故事。

舜的父亲瞽瞍需要舜时，舜都能及时地侍奉在侧；但当瞽瞍要杀舜的时候。却没有一次能找到他。这样瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过，舜既保全了父亲的名声，也尽了自己身为儿子的本分。

而如今曾参侍奉他的父亲，却不知爱惜自己的身体，轻易地去承受父亲的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父亲于不义么？哪有比这更不孝的呢？

曾参听了之后，自然是深深悔恨自己的“不孝大罪”。

徐梁终于领教了大宗师的水准。那是可以用最简单的道理和故事让人无语的人。

“陛下，仅以海瑞之女来看，儒学当不当兴？”刘宗周踏前一步追问道，颇有些光棍。道理儒家我们都给了，民间有问题，那是教化力度不够，不是我们儒学不行。

宗师不要命。谁也挡不住啊！

徐梁呵呵干笑一声，道：“这道理是极对的，大人小孩都不该偏激嘛。不过如果儒教地位过甚，为了一尊贞节牌坊而饿死……”

“陛下可知道天下牌坊哪里最多？”刘宗周再次打断徐梁的话头。

徐梁重生以来还从未有过如此被动。现在自己显然不占理。而且老婆孩子就在身后，史官又寸步不离，还得顾忌形象，真是有些憋屈。

“陛下不知么？臣却知道。”刘宗周道：“天下牌坊最多不过姑苏。臣曾游访其地，数有牌坊百二十三座，其中科举、高官、功德、忠孝、宗祠各种牌坊百余座，而贞洁牌坊屈指可数。陛下是担忧贞洁牌坊诱人偏激，还是不满如今贞烈之妇过于罕见？”

徐梁其实连牌坊都没有仔细看过，被刘宗周又是列数字又是摆事实，搞得颇有些难以下台。

真正富饶和文化兴盛的地方，贞节牌坊确实少见。反而是贫困之地，贞节牌坊反而多一些。

“至于贞节与饿死……”刘宗周获胜之后放缓了口吻：“程子所谓‘饿死事小，失节事大’，乃是为了砥砺人格，岂是泛论？如今俗夫俗妇自以为得程子之旨，此正是儒学不兴之祸！”

“呵呵呵。”徐梁担心下面还有什么陷阱，本着千言千当，不如一默的信条，还是决定缄口不语。

史官站在二人身后，已经是汗如雨下，后背都湿透了。

皇长子站在不远处，惊奇地看着爹爹与大臣吵架。在他印象中，父亲一向是高高在上，所有人见了都不得不卑躬屈膝，说话声音大些都是罪过，今天是哪里来的老夫子，竟然敢教训父亲？

皇后也远远看着皇帝的脸色，双手不自觉地握紧，对刘宗周初见时的好印象一扫而空。

其他随行官员也无不惊诧，不能想象一个乡学蒙师竟然将皇帝当蒙童一样教育。

徐梁并没有意识到身后的一片静寂，只想结束这门功课，道：“道德教育是应该有的，但凡事最难便是把握度数。还有便是世间腐儒披着儒者衣冠毁圣贤经典。”

刘宗周激昂的情绪渐渐缓和下来，道：“陛下所言甚是。”

徐梁吸了口气，道：“先生要办报，且答应朕一事。”

“请陛下吩咐。”

“国子监的报刊，可以弘扬正义，辨析明理，但不能以道德杀人，以礼教罪人。”徐梁道。

“礼约之在前，法禁之在后，礼法之设，本因于此。”刘宗周算是答应下来。

他对于报纸上动辄就互相斥骂“小人”、“奸党”乃至于“名教罪人”的现象也十分看不惯。

诚如当年他身在东林，一面力抗“奸党”，一面却又说“吾党与有罪焉”，而且“吾党之罪，在宋人之上，不为虚也”。这样毫无