第二百六十章 天命巫觋长生天，苍狼白鹿自然灵

不光是高景飞惊奇欣喜，同在这间大客厅里的其他几人也被宝珠光芒辐射，都得到了同样不小的好处。

正在修炼状态中的张景升感觉自己今天的修炼似乎如有神助，效果比在灵气充裕的金朝魔都世界还要强出一些。

吴芷萱、香妮和魔女锦瑟则觉得被光芒照射后整个皮肤都更光滑圆润了一般，不由都对着镜子照了起来。

可能女人天生都对外表更加敏感吧，所以最先感受的都是皮肤的变化？

实际上她们受到的好处基本上跟高景飞没什么区别，但是好像下意识的都是先看脸，显然最在意的还是外表变化。

就在三女为宝珠带来的变化感到欣喜的时候，高景飞却放下了宝珠，脑中开始回想被仙人灌输的天命咒法内容。

所谓天命，要从虞、夏、殷商等王朝的时期那种帝王国主对上天的祭祀说起。

跟汉以后普遍由儒家官员来充当祭祀礼官不同，上古时候祭祀这种重要的任务都是由巫觋所担任的，又是掌握超凡力量的人群。

所以那时候巫觋的地位极高。

巫觋者，女巫为巫，男巫为觋，合称“巫覡”。

因为元古时候是以母系部落为主，后来虽然男权上位，但女性依旧有着很高的地位，巫就是其代表。

巫者，二人坐在天地之间，意味沟通天地之人，觋则是可以“见”天地的人，也就是后来所说的“灵媒”。

这代表着那时候男巫多是充当灵媒的角色，而女巫才是沟通天地的巫中强者。

当然这是早期，后来男巫则慢慢占据了主流，而随着西周代商，对巫觋进行了严重的打击，上古方士、炼气士因此而崛起，取代巫觋成为中土这片天地超凡者的主流，这也就是仙道的开始，只不过那时候还不叫仙。

在仙道开始的年代，男仙无论质量还是数量已经普遍强过女修行者，正好与巫觋早期的时代颠倒过来。

说了这么多，回到巫觋，他们被称为有着诸神血脉的人，所以才能跟天地与神祇进行沟通。

而理论上来讲，现代夏国人多少都带有一些上古血脉，说是龙的传人其实并不准确，因为龙在古代地位并不算高，顶多是拉车垫脚的仙兽。

所以用神的传人来称呼夏国人更准确。毕竟传说中的三皇五帝这些最初的夏国祖先可都是上古神灵来着。

当然时间过了这么久，血脉被稀释的也不知道多少代了，能够具备两三千年前的那种诸神血脉的人应该极少，而上古巫术要求的就是这种人，就跟里的有灵根才能修仙的道理类似。

具有足够浓郁的甚至是显性的诸神血脉的人，才能掌握天命咒法这种上古巫术。

正巧高景飞看过特事局内刊里由首都秘密研究团队发表的论文，里面说过目前世界范围内那些凭空掌握了超凡力量和异能的人士，便是觉醒了某些古老的血脉，那是一种因为外界环境和情绪等刺激而产生的返祖现象。

先不说这篇论文的推测正确与否，高景飞第一个想到的就是：“所谓的‘古老血脉’，在夏国这边是不是就是指的上古那些神王先贤们的血脉？”

“嗯，如果是的话，那么能够修炼上古巫术的人目前看来可是不少。”

因为特事局统计过之前发现的全国范围内的特异人士，大概有数百例之多，这还是灵气复苏刚刚开始的缘故，高景飞自己推测，这个数字以后可能会越来越多，毕竟咱们国家的人口基数很大，即使这种人是万中无一，最后也可能出现几万觉醒异能的人。

随后高景飞又自想道：

“我倒是没觉醒异能，因为我一开始就选择修炼了，也不知道有没有足够浓郁的诸神血脉，那我这种多方面修炼的人是不是在修炼天命咒法的人选之内呢？”

想罢他决定试试。

天命咒法的原理其实就是一种祭祀仪式，首先需要找到一件祭