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588 鬼的脐带和神的胎血

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金山神的事情,讨论了一阵子无果,只能暂且搁置,等待后续调查。

后续,神谷又提交了那套子取箱:“觉,上次你说的,结合这套子取箱适配般若神社的第二件核心素材,有什么结果了吗?”

“有。”工匠姐姐点点头,“因为这套诅咒箱曾经封存的诅咒太强,我想要的另一件核心素材,最好带有一定慈悲的神性中和一下那股诅咒喋血的杀意。然后本身还要契合般若小姐自身除了诅咒以外的其他特性…”

“上次你就是这么说的,然后还说符合这样条件的素材很少,暂时想不到合适的。”

神谷之前就带着这套子取箱到高天原上来给觉看过,她当时给出的答案和现在差不多。

“只是当时想不到而已。”觉摆了摆手,“在你来之前,我和卖药郎大人讨论过这件事了,他给出了一个思路。”

听起来,工匠们对神谷的事情还是很上心的。

敢情他们之前还讨论过般若神社的情况。

觉姐姐的神工匠知识,加上卖药郎行走常世丰富的见闻经验,组合起来确实可以解决不少问题。

卖药郎:“有一尊神明的身上,或许有符合你们预期的素材。”

“神明?”

“嗯,鬼子母神。”

鬼子母神,又称为欢喜母或爱子母。

原本是佛教神明,梵文音译为河梨帝母。跟着佛教的传播先传入中国,再传入日本,而后再经过长时间的信仰本土化,所以是一尊舶来神。

相传,鬼子母神原本是夜叉恶鬼,而且格外多产,孕育有五百鬼子。其每晚都会夜行,捕捉人类孩童供给自己的鬼子分食。

释迦知晓此事后,便趁其外出之际,藏匿她其中一名儿女。

母夜叉归来后找不到自己的孩子,最后只好求助释迦。释迦劝她站在母亲的角度将心比心——

你有五百儿女,丢失一个都如此心急,而那些被你抓走了孩子的父母,又会是什么样的心境呢?

一番换位思考的劝诫下来,恶鬼夜叉醍醐灌顶,大彻大悟,遂皈依佛门,化为鬼子母,成为佛教护法二十诸天之一。

在中国民间,鬼子母的权柄职能类似送子娘娘。而在日本这边,则是将其视作孩童的保护神。

“鬼子母具备母性的神性,且身为鬼母,同般若小姐持有的方相面‘统御群鬼’的特性存在契合,祂那里应该会有你们需要的素材。”卖药郎进一步说明。

“没错!”觉姐姐拍了拍手,“神谷你要做鬼神的王,而你座下的般若则是鬼怪之母,那就是鬼王后了,怎么样,是不是超级搭?”

神谷川:…

真是谢谢你在这种情况下还不忘给我拉cp。

不过仔细想想好像是这么个道理。

而且,般若也喜欢小孩子,本身还和佛家存在一定的关联。

鬼子母神能够提供的素材好像非常适合她。

神谷川:“听起来是很不错,那么问题来了,我该去哪里找这尊神明呢?”

卖药郎:“常世之中,这尊神明是否还存在不得而知,我建议你先到现世碰碰运气。”

“现实里?”

“鬼子母的佛寺,或者神社,或许有某个供奉祂的地方,会有祂的力量残余。”

“只是素材而已,又不是要取神骸骨。”觉接过话,“只要得到祂的力量馈赠,我还是有信心为我们的鬼王后筑造一座漂亮的神社的。”

“明白了。”

神谷点头。

找鬼子母神和找金山神的目的不一样。

金山神本身并未陨落,但似乎是出现了什么问题而失控,所以开始迫害祂的信徒工匠。要解决这个问题,就非得找到金山神的本体不可。

但鬼子母神这边,神谷川他们需要的仅仅只是这柱神明的力量而已。得到了承载祂力量的载体,就可以拿回来筑造神

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