426 战利品整理

八尺女抿抿嘴唇，她似乎挺能接受这个所谓回报的，小鹿本来就是他们同盟的利益关键点。

好好照顾小徒弟，确实就是最好的回馈了。

看八尺样终于不再纠缠，神谷松了口气。

他朝台阶上走了两步，但忽然又停住，沉吟两秒回过头来：“八尺样。”

“怎么了？”

八尺女依旧立在楼梯口，单手提着裙角，脸上笑容嫣然，嘴角朱砂痣妩媚。

“谢谢你。”

就算神谷川能开出让八尺样满意的回报，就算八尺样帮助自己另有所图。

可人家接连两次硬仗毫无怨言地过来协助，总不是假的。

不好好答谢，未免太不近人情了一些。

“popo神谷大人，意外的有点傲娇呢。可爱，更喜欢您了。”

“住口。”

好吧。

果然这家伙很难应付。

应对完八尺样，神谷川终于回到了卧室里。

这次出任务的战利品有不少，要好好整理一番，考虑这些东西的用途——

[说明：日本历史上佛教地位奠基者，第一位用香者圣德太子的香炉。对香道、佛法咒术效果，有不同程度提升。]

这铜制的小香炉造型奇特。

是从犬竹苍介那里收缴过来的，品质意外得高。

香炉本身是一个圆形的小球，上盖镂空雕花，装饰精美，尾部又链有一条小铜链。

个头不大，却是沉甸甸的，貌似除了用来点香以外，还可以直接挥动铜链来砸人。

而鉴定信息里提到的圣德太子，在日本的历史里可是很有名头的重量级人物。

在飞鸟时代，佛教从中国初传到日本，开始与日本本土的神道教争夺“国教”地位。

这场浩大的宗教争夺战，最终的取胜者是佛教。后来的很长一段时间，神道教都是作为佛教的附庸而存在的，而促使佛教在日本意识形态领域确立统治地位的，正是圣德太子。

圣德太子建立了日本最早的一所佛教寺院，四天王寺。且他自称是中国天台宗第二祖南岳禅师慧思转世。

而在日本的后世，圣德太子已经完全被圣人化，甚至有“圣德太子信仰”。在8世纪，圣德太子更是被认为是“日本的释迦牟尼”。

另外由于圣德本人熟悉中国文化，是日本历史上被公认的，第一个从中国学习，并使用“香”的人。

日本的佛法、香道，两项渊源都开始于他。

所以他曾持有过的御香炉，会对佛法、香道咒术持加持效果，也就不足为奇了。

[说明：三途川翁鬼，将死者所着衣裳悬挂于衣领树，视树枝压弯程度，称量此人生前罪孽轻重。罪衣是悬衣翁选取世间九十九个罪恶滔天之人衣裳布条，编制而成，包罗世间所有罪孽。]

这罪衣明明看起来非常轻薄，但却重得惊人。

神谷之前试过，就算他右臂附着起鬼手，都无法将这件灰溜溜的衣服给拾起来，甚至玛丽来拿这件衣服都显得勉强。

也难怪之前战斗的时候狗子被这件罪衣裹住，就完全没办法脱身了。

得亏小貘施展了[幻梦纳物]，以梦境为载体，用这种特殊方式这才把悬衣翁的罪衣带回来。

“超史诗的评级，b级怪谈身上爆出来的确实是好东西。不过这东西我完全拿不起来，那就意味着没办法使用啊…等会让小貘帮着带到高天原上，给觉姐姐看看。”

[六道钱（特殊素材无评级）：六文钱为六道，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上。将以地藏之钱，化六道，即过三途之川的料金，以达极乐轮回。]

六道钱，造型上就是六枚串在一起的铜钱。

铜钱之上，附着有很强的阴腐气息。

这东西是完成了“逢魔时午时”任务以后，《怪谈物语》给的限时任务奖励。