382 新地图失落卡姆伊

椟木牌。

神谷川拿着新神椟，观察了老半天，最后得出结论：“这东西好像和我的高天原神椟有点像？”

下一张新地图，是什么神话地图？

思索了一阵子，神谷川大致想明白了。

以往开地图，都是开在现实世界的对应里世界。

只要去现实里的特定地点，通过《怪谈物语》就能激活里世界的神椟。

但这一次要去的地图，可能在现实世界里，根本就没有对应的位置？

就和高天原一样。

所以才会给独立的神椟。

“所以，通过这块新神椟，我可能会去到一个类似高天原的神话地点？不过，卡姆伊是哪？”

神谷川带着这次的里世界获取物品，返回现实之中。

也没有着急使用那块卡姆伊神椟，而是先认真查了个把小时的资料。

通过他的查索，所谓的“卡姆伊”指向阿伊努神话。

神谷川找到了这个神话体系创世方面的只言片语——

“在什么东西都还不存在于这个世上的时候，诸神聚集起来，为了创造人们的和谐大地而讨论着。最终，被称为茅希利·卡拉·卡姆伊（大地·创造·神）的男神、被称为伊卡·卡拉·卡姆伊（花·创造·神）的女神分别为了创造大地而降临。”

“茅希利·卡拉·卡姆伊创造了山、原野和河川等物，伊卡·卡拉·卡姆伊创造了树木与美丽的花草等物，祂们又使用黏土造出了熊和兔子等等的动物们。在最后，两神创造了与彼此相似的男人及女人。”

而两位神明建成的和谐大地，名为“阿伊努茅希利”，同时也称呼这片大地为“卡姆伊”。

阿伊努语中，“卡姆伊”一词意为“神”。

可以将新地图引申理解为“神造之地”。

神谷川接下来要去的地方，应该就是这里了。

“所以，卡姆伊是阿伊努神话中的起源之地。”

“话说阿伊努神话体系，和日本的神道教神话是不一样的吧？属于两种体系的信仰。”

信奉阿伊努神话的阿伊努族，是日本北方的一个原住民种群，目前残余的族人集中于北海道北部。由于已被同化入大和民族之中，纯阿伊努人血统基本上已经消失。

且日本一直宣称是单一民族的国家。

自1899颁布《北海道旧土人保护法》后，阿伊努人被迫学习日语，须采用日本名字，责令停止宗教习俗，成为部落民的一支。

二战后，日本政府继续沿用“自古以来的居民”这样的说法，不承认有此民族的存在。

直到二十一世纪初，日本国会才首次承认阿伊努人为原住民。

而在长时间的同化下，阿伊努原本的文化出现大幅断代残缺，原本的阿伊努神话体系也支离破碎，少有文献可考。

从这个角度来讲，阿伊努族的神，是被神道教以文化、信仰入侵的方式，大幅抹杀，从而导致失落且被人遗忘的原住民旧神，现在已经变成了残缺且式微的日本地方信仰。

“这样看起来，卡姆伊这片根源之地，怕是会很惨啊…不过神道教这边也没好到哪里去，连高天原都破碎了。”

之后，神谷川又查看研究了网上存在的阿伊努资料，甚至认真做了笔记。

算是对接下来要去的地图，做一个提前的背景预习。

第二天一早。

清晨的第一缕阳光，透过起居室的厚玻璃推门照进来。

神谷川迷迷糊糊从桌子边上坐起，抬手擦了擦嘴角的口水。

昨晚好像是坐在起居室里查资料查太久，一直查到后半夜，不知不觉睡着了。

现在的时间是初春，晚上还是有点冷的。

不过神谷醒来的时候，身上却暖洋洋。

他朝着面前的桌案上看了一眼，在未关机的笔记本电脑和堆砌起来的各种书籍之