第四十九章 硁硁然小人哉

“对了，麻姑和临兵斗者我都带走了，他们要被封闭训练一些时日，再来辅佐你。”玉真公主补充道。

临、兵、斗、者就是四个天醒道童的名字，他们和麻姑都要前往废弃的西市，接受天运司培训。

高莽这下更郁闷了，麻姑也走了，那我想吃青蛙怎么办？

咕噜噜，高莽的肚子发出雷鸣般的响声。

公主离去后，高莽吃过一顿丰盛的早餐，便在两位女道长的陪同监督下，开始埋首于那些公文和朝会实录。

高莽心里有些愧疚，师姐平日里最忌讳涉足朝政，躲避都来不及，若不是为了他，也不至于犯了忌讳，去收集如此齐全的资料。

朝廷公文和邸报倒也罢了，朝会实录非常难得，属于高度机密文件，而且是多人多视角记录，魔鬼就隐藏在细节中。

比如几天前贺知章“殴打”李林甫的那次朝会记录，高莽就看得有滋有味，大开眼界。

不说大唐内政外交的方方面面，也不说朝堂中各方势力的明争暗斗，只是人物的描述就很鲜活。

张九龄的风度，裴耀卿的沉稳，贺知章的暴烈，李林甫的隐忍，跃然于纸上，天子李隆基的开明让高莽感到意外，杨洄的愚蠢则让他倍感欣慰。

看得出来，此时的李林甫羽翼未丰，还处于被压制状态的少数派，李林甫能在之后短短的几年内彻底翻盘，绝对是一个厉害角色。

而此时的张九龄意气风发，朝堂上一呼百应，要风度有风度，要手腕有手腕，但怎么会倒台得那么快呢？

高莽心中暗叹，大概就是所谓物极必反，张九龄锋芒过露，一次又一次挑战皇帝的底线吧。

所以说，如何去逼迫皇帝妥协，又不触碰到皇帝的底线，绝对是个技术活儿。

考虑到未来的形势会很艰难，高莽很无耻地把李林甫作为自己学习的榜样。

言必信，行必果，硁硁然小人哉。

孔老夫子绝对是经验之谈，作为一个小人，普通人，你可以浅薄固执，可以言必信行必果，这是伦理道德的维系所在。

大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

所以孟老夫子补充道，作为君子和大人，作为执掌权力的士大夫，只要认准了大义，就不必拘泥于那些小节。

张九龄看似大人，实则却被小人的道德标准所束缚，当然不是他一个人，当时的儒家弟子大都如此。

李林甫是真小人，反倒放得开，不为任何道德所约束，他认准了皇帝就是大义。

高莽可不愿意把自己至于儒家弟子那样的道德困境里，适者生存，皇帝对他来说不仅仅是大义所在，还是正义所在。

高莽还要向高力士同志学习，不是学高力士的身残志坚，而是高力士的八面玲珑。

高力士多年恩宠不减，上到朝廷宰相，下到黎民百姓，不管是新兴的文人势力还是传统的门阀势力，大家偏偏对他印象还都不错，谁都买他的账，这个就很厉害了。

非黑即白那是愣头青才有的观点，政治也绝对不能用道德标准去衡量，因为它就是一个利益交换的游戏。

高莽觉得自己三观差不多就是如此，不管正不正，还是那句话，先活下去再说。

嗯，高莽有机会还要向安禄山同志学习，前提是他俩谁也弄不死谁的情况下。

如果他没记错的话，朝会实录上提到的幽州节度使张守珪，在这次大胜契丹之后，很快就会遭遇一场大败，到时候他会把麾下的安禄山当做替罪羊，押送到洛阳交给皇帝发落，这倒是个好机会。

可惜那时候皇帝已经很厌烦张九龄了，否则听从张九龄的话，直接把安禄山一刀咔嚓了，可能也没有后面那么多事了。

当然，历史有他自然的走向和惯性，杀了一个安禄山，谁也保不准再跳出来一个安禄水。

但不管怎样，这样一个祸害，能杀最