第三十一章 龙脉地气

风纳气之场所。”

于是，唐成念出了外公教给他《撼龙经》的一段话：

须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。

四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。

惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。

分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。

其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。大率行龙有真星，星峰磊落是龙身。

高山须认星峰起，平地龙行别有名。峰以星名取其类，星辰下照山成形。

龙神二字寻山诀，神是精神龙是质。莫道高山方有龙，却来平地失真踪。

............

“嚯嚯，你娃儿还懂得《撼龙经》？”老头惊讶地问：“能解释其中要义吗？”

“比如：‘其次偏方小镇市，亦有富贵居其中’一句意思是说：其次结在偏远的小城镇，也有富贵居在其地。比如这昭化古城，位于嘉陵江的中上游，三江聚汇，水绕三方，金城环抱之势，所以有结作，但垣局不大，只能形成一个小城市，这地方也可出富贵之人，比如女皇武则天。”唐成解释说。

“有点意思。”老头有了兴致：“继续说。”

“‘大率龙行自有真，星峰磊落是龙身’一句意思是说：一般的龙脉是有其本源的性质，星峰众多错综复杂是龙身的性质。可以登天潜渊，兴云致雨，腾云驾雾，飞伏莫测。星峰跌峦起伏，山脉婉转曲折，与龙的形态何其相似？”唐成继续解释。

老头满意地点点头，示意他继续说。

“‘高山须认星峰起，平地龙行别有名。’意思是说：高山行龙须认识众多的山峰起伏，而平地中的行龙则别有名堂。说的是：山龙容易辨认，因为起伏形式明白，有脉络可寻。而平地龙的行度则不同，辨认起来需要另一番讲究。”唐成也不客气，很认真地说：

“更有那句‘龙神二字寻山诀，神是精神龙是质。’意思是说：龙脉和气势两字是寻龙的秘诀，气势是山体的灵论，龙脉是山体的形体。经中所说的‘寻山脉’就是现在所说的寻龙，寻龙的要诀无非是‘龙’、‘神’二字，神是指精神气度，龙是指形态实质。山脉神行俱佳，行止不凡当为真龙，所有不足则为虚龙。”

“小子，看来你的根基还不错。”老头赞许地说。

“寻龙二字，一虚一实，耐人寻味。这就是昭化古城曾经出了真龙天子的道理了。”唐成谦虚问：“老人家，你说我这样讲对吗？”

陆超岔开了话题，莫名其妙地问他：“小娃儿，你认识信教的出家人吗？”