第二章,一屏一吸,脉心而循

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精神也需要均衡的过滤和吸收，过度的积压，总是会失衡。

人体是载体，精神是来到这浑浊乱世的修行者。有人选择平庸做一个平凡人，有人坎坷历练成“魔”“佛”，有人成就了巅峰的人生，却仍是一个金缕玉衣披身，缺乏精神的空壳。

有人自身控制不住万恶之源，却自我蒙蔽双眼，怪世界都是黑暗。

没有精神约束，不限制底线制度，就可以被贪婪之性，肆无忌惮地扩张到毫无底线。

如果不能很好的充实善念，无法压制恶性的肆虐和世间规则不确定的约束。

如果不让善意有发挥的余地，也就给足了恶劣肆虐的机会。

社会的复杂性刺激着心理的变动，影响着思维。所以冥想活动似乎被受（满足了欲求，却仍不得慰藉之人）喜爱和关注。从思想输入“养分”到精神，仿佛是过滤系统得到满足和充实，才容易被外界不利因素困扰到乱了心智。

所以，人在一生追求欲望需求满足自己（身体需求）到死才发现它只是躯壳。精神脱离后一无所有。

所以，人为什么拼命一辈子还是没有得到安全感的原因。因为自始至终，都用错了方式！心乱了，环境也乱了，在这恶性循环里，推动别人，环绕回来就是在推动自己停不下来。

精神同样需要中心点，也就是所谓的信仰扎根，才能稳固。有明确目标，信仰缺失，让茫然无措的人会寻找可以寄存的物体。它可以是任何自己认为喜欢或者想要的，也可以是幻想的，在空虚寂寞的时候，精神寄托物体，达到自身的弥补或者依偎，否则就没了意义！就像大海漂泊的船一样，如果没有港湾，会是可怕的生存去拼命寻找，有明确目标的就会朝着那个方向前进。

所以说，没有信仰或者信仰缺失的情况下，人的精神寄托在乱七八糟的物，人，体上形成乱象。（无论是自然入侵打破原有生物链，还是文化入侵，打破原有精神信仰都是同道论之）。

引导作用，推动力的作用是关键性的存在。在最古老的时候，因为控制不住兽性原始，所以圣人以德，文，礼，让，道，思想去充实精神补足，才有更好的控制作用。一旦精神在身体（寄生）下匮乏，也就控制不了这包含兽性的躯壳。

个体有各体轨道，除了混乱就是不可控制的乱象，从最小的循环开始崩溃，到整理运盘，在这条链接中，无一幸免，也就形成了心理到人体，到环境，自然的乱象。

有人灵魂活的太满，躯壳活的不成样子！有人躯壳活成了“高级”，灵魂却一无所有。