第40章 枯禅,习得阵法

尽快去玥杨城寻找亢龙神掌，可常乐却说他在丐帮旧址原丐帮总舵，没有发现残阳老树，常乐说过他在那里找了两天，竟然一颗树都没找到，所以令炀仪有些心灰意冷。上官说这样重要的秘笈一定藏在一个布施了阵法的地方，才使得常乐难以找到，等她学会了五灵阵法，大家一起去到玥杨城，也许她能够破解阵法找到秘笈。她说五灵阵法对往后它们对抗魔军极为重要，所以现在只能等待，空闲时便研究一下《枯禅摩觉》。

炀仪发现《枯禅摩觉》前半部分是高深的佛法。对于佛法至理他大部分并不明白，但其中记载的佛理和教义让他觉得迥异凡尘，其甚深意趣非世间言说戏论所及，其中修行之法的原理让人大开眼界，有超凡脱俗之感知。炀仪隐约能够感觉到其中蕴含着万物之大智慧，也许这是他今后所努力的方向。若是能再遇到巴布达禅，定要好好向他请教，使自己能通达之义理。

而秘笈的后半部分记载的是“摩觉掌法”和“摩觉剑法”。炀仪尝试着练习这套摩觉掌法，起初刚入门便觉得这套掌法威力极大。这掌法的前两式非常简单，与一般的掌法招式并没什么不同，甚至简化到了极致。而修炼的关键在于内功应用的法门，巧合的是摩觉掌法所修炼的法门似乎与自己体内乾坤易经相互契合，不到一顿饭的功夫，炀仪已经修炼完第二重。他的身体感到无比的轻快，眼前屋子里的景象在他眼里明显的更加明晰了，炀仪感到一阵兴奋，便翻到下一页继续修炼起来。

他按照秘笈上的方法，运转体内乾坤易经功力，体内三道真力如飞燕游龙，贯穿于每一个穴道，整个身体感到很是温和、舒适，精神无比的放松。然而修炼到最后一刻时，有两道真力渐渐消散，最后一道真力回归本源的时候，自己的身体再也没有那种温和的舒畅的感觉。难道没有成功？炀仪没有放弃，他又仔细阅读了秘籍，确定自己在修炼的方法上并没有什么错误，他再次尝试修炼起来，可这次还是一样，两道真力到最后时刻消散不见。难道是修炼成功了？可是身体和自己的感知上并没有发生什么变化，似乎还停留在第二重的境界状态之下。

炀仪不甘心止步于此，又连续尝试了两次，仍然是一样。这套掌法共有六重，又或许可以跳过第三重直接开始修炼下一重，也许刚才第三重修炼成功了呢，只是自己并没感觉到什么变化而已。于是炀仪开始尝试着修炼第四重，可是没想到第四重刚起步便遇到了阻碍，体内真气不受自己控制，在身体穴道里乱冲乱撞，弄得自己全身抽搐，若不是他以强大的乾坤易经功力压制，很可能会马上走火入魔。一口鲜血喷出，炀仪脸色难看用握着胸口，显得非常痛苦，他稳住身体盘坐好，双手平行于身前，体内运转易经功力开始调息。

自从他体内获得庄大侠的乾坤易经功力后，他受伤的身体都恢复的很快。随着他功力的不断增长，这门神功的护体、反弹攻击、缩骨、易筋、洗髓能力更加明显。

这易筋之能，一是能开通全身经脉穴位，感应学习周围空间的万物能量；二是能排除体内浊气滤清，飘飘渺渺，让身体舒适畅快；三能让身体各处吸取空间中的养分能量，灵觉清澈，体泛红光，耳聪目灵，气力充沛；四是可以气脉倒逆而行，经与穴逐渐聚集能量，化作热流灌满全身，痛楚尽消。正因为如此，他每次受伤都能够在静坐调息后便快速恢复身体。这次他差点走火入魔，一是因为他体内神功的强大易筋之能，更是因为神功的洗髓之能。

自从炀仪获此神功，心境便超越了普通人，更是超越了自己。若说他之前在五灵山东村生活，为人忠厚思想单纯，而现在的他在精神、灵魂反倒是归元婴儿时期的纯净无暇。他遇事沉着冷静冷静，心境平和，悉岁月本长，觉天地本宽。这种感觉似乎在他每次静坐调息后更加真切、更加深切。神功使自己能洗涤心灵，消弭杀意，息武止戈。