第六十九章：八品行舟！肌肉莽夫！

！

届时，他这个县令，自然也活不下去了。

所以，既然是死路，倒不如与邪祟拼了！

随后，就见徐海容从怀中掏出几张符箓，撒到天际当中，而后嘴里念念有词。

轰——

紧接着，便有天雷降下。

轰击在邪祟身上。

他乃是道家中人。

用符箓引下天雷，乃是他用来对敌的手段。

只是，这次引下天雷的数量过于庞大，导致己身吐出一口鲜血。

与此同时，孔武已盘腿而坐，闭眼沉思。

他现在，已经收获了205个阅道点。

将其中二百阅道点，全部用来修炼圣王剑法的第二剑。

很快。

脑海中的抡语，便有提示音传来：

‘叮！’

‘消耗二百阅道点，修炼「千里不留行」’

当前：

「第二剑千里不留行已修炼成功」

「修炼第三剑‘五岳倒为轻’需400阅道点」

‘叮！’

‘宿主修为提升’

「当前：八品行舟境初阶」

...

紧接着，孔武便被境界提升的异象深深震撼到了。

武夫第八品，名为化劲。

炼气士八品，叫做元婴。

而儒修第八品，便是行舟。

达到这一境界，就算是真正意义上，褪去凡胎了。

化劲境，是要将全身真气与血气，融合在一起，凝练为更加刚硬的‘气机’。

也可理解为是内劲，由内而外的劲道，刚柔并济。

气机强盛者，一气可达数里至万里不等。

就此，武夫只能短兵相接的短板，就算是被弥补上了。

可惜，若是武夫不达到某种高度，也很难将气机转瞬千万里。

元婴境，是指炼化自己的元神，直至在自己的识海，显化出由元神凝聚的婴儿。

为自己源源不断的提供‘先天一炁’。

所谓先天一炁，是指生天、生地、生人、生万物的原始之炁，是构成天地万物的基本能量。

这种能量，超越了人们的所有认知。

可以迅速帮助炼气士成长。

只有婴儿的体内，才有这种炁。

此‘炁’，重在精神，可以助炼气士延长寿命。

换句话说。

化劲境的武夫，肉体更强盛了。

元婴境的炼气士，精神更趋近于完美。

然而，有了功法修炼之后的儒修。

已全然具有了炼气士和武夫的所有优点。

目前。

孔武感觉到自己的神阙、气海等两处大穴，有了翻天覆地的变化。

好似自己的体内，有雷电交际。

磅礴的浩然气，凝聚一团，渐渐形成一道河流。

他心里清楚，这便是在行舟境时凝聚的学海。

所谓学海无涯苦做舟。

在行舟境初阶中。

将会凝聚出自己的本命异象神通。

有的儒修，是一条溪流。

有天赋者，可能是一条大河。

万中无一者，甚至可以映照出来整条长江。

但是这种存在，在整个世间的儒修中，不会超过五指之数。

毕竟，这个世界的儒家，实在是太没落了。

不成江河的本命异象神通，和没有神通，没什么区别。

江河之上，便是无穷大海。

传闻，这是只有圣贤才会诞生出的异象。

世间几乎已经绝迹。

孔武认为，自己凝聚出的异象神通，能是一条大江，就已经很不错了。

然而，事实情况是。

他低估了自己的潜力。

更低估了《抡语》这本书带来的威力。

此刻。

在神阙穴与气海穴四周