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第一百一十七章 神印

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何谓嚣张跋扈?

陨河仙人是也。

陆晓齐本以为他们祖师爷是个白须老儿,最终发觉真正是个邪门到没边的美男神仙。

在梧云峰前,书仙吊了一番书袋子,又有众仙一番据理力争之下,陆晓齐实打实明白了所谓“天神”的地位。

天地混沌初开之时,鸿蒙中化出的真神只有三族:天神族、山神族、海神族。

天神一族擅隐,属金属火;

山神一族擅力,属土属木;

海神一族擅思,属水。

天神一族太过低调神秘,从不轻易出入人前;海神一族蛰伏海底自由畅快,也不常往人间来;

是以唯有山神一族人间独大。

三族首领,便是天神、山神和海神三位了,这三位各有厚德,各司其职,私交甚笃,并无任何龃龉矛盾,那时天地之间一片清平。

山神族看着锦绣山河之间灵气浩盛,草木生长,自喜凡世乃得意之作,本以为可以就这样生生世世在这个世界生息下去,然而百年之中却发现了本族极大的缺陷:他们没有繁衍能力。

山神一族不过数百人,全都是男性;而百年之间,再没有新的族人于天地间化生。该遭遇到的天劫却依旧没有少,慢慢地,山神一族越来越少。

与此同时,海神一族也发现了相同的问题。她们都是女性,其中还有些模样各异,要么人身鱼尾,要么人身蛇尾。

天神一族说是一族,其实出现在其他两族眼前的,始终只有一个天神而已,似乎他那一族就只他那么一个人。

他既不管风霜雨雪潮汐变幻,也不管土崩地裂火山洪流,整日里优哉游哉到处遨游,至于繁衍一事,他丝毫不当一回事。

直到他发现熟面孔越来越少,遇到的野兽妖兽渐渐比神多,力量逐渐倾斜,才捏着指尖以神思贯通日月,帮山神一族出了个主意,山神海神一族通婚,虽后代血统难以纯正,恐不再是神族,但也算是神族后裔,可左右继承擅力、擅思之先天本领者,两足并立于天地间者,为“人”族。

山神海神对望,共同产生一个由来已久的疑虑:除了化生时,手掌拥有其他两族相同的神印之外,天生的天神一族,到底是生来何用的?

不过自从他们山海二神听从了天神的劝告,决定一试之后,世界格局翻天覆地。

结果果然如同天神预料,人族出现,繁盛于九州,称为“九黎族”。

人神在同一屋檐下,第一批出现的人类对于真神之力司空见惯,奉山神族为父族,视海神族为母族,他们在神力护佑之下汲汲营营,开始了漫长的足履征程。

灵力悟性较好的人类,渐渐获得了一小部分神力,便在“人”旁加了“山”神之力的意思,称为“仙”。

山神一族得知之后老怀安慰,特别以元神之力做出了“封神台”来,在封神台上,参量各个仙人的力量强弱,将获得神力之人加以不同名目的封赏,以补充山神海神一族在管理人间时渐渐力不从心的力量。

真神越来越少,仙人越来越多,更多没有获得仙力的人类,虽然渐渐被仙族远离,也迅速找到了祭祀祷告祝神获得帮助的渠道,在洪水猛兽之间,顽强繁衍生息,生存下来。

山神这才发现,他们后裔的生命,一代比一代短。

真神一族,不能繁衍,只要劫数不到,会一直永生;仙人的衰老快慢寿命长短,则要看他修行的深浅,少则千余年多则万余年,也会有自己的劫数,往往一动了繁衍之心,修行便会快速倒退,影响天寿;而人类早已经将繁衍当做自己短短数十年的重要任务之一,一生的意义,只在朝夕快意,追求浅显之物,所得寿命已是寥寥。

山神忧心的问题终于出现,他们一族只剩了几个真神还在,余者全部身归天地徒留神像和记忆。若将来,真神一族全部消失,不知自己的后裔能否一直延续,还是

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