第一百九十一章 蒙圈的道、佛教协会

一下午的时间，《西游记》在网上持续发酵。

之前，不论是数字中文网、企鹅中文网，还是其他所有小说网站的仙侠类小说，大部分都沿用了原本的老套路。

尽管这个世界也有仙佛传说，但是并不成体系，大多都是零零散散的仙神，就好像缺失了一部分一样，只有从古至今流传下来的典籍里，有一些名字或者仙职的记载。

全球范围内，人们拜仙佛，流传最广的两只手都数得过来，像观音菩萨、弥勒佛、土地公、财神爷、龙王爷……等等。

至于当下世界的道教、佛教所尊崇的，也只是三清祖师和释迦牟尼佛。

随着这部《西游记》传播地越来越广，被更多的信奉道、佛两教的人所知晓，尽管只有前面6回的小说，但还是打破了当下道教以及佛教的认知。

网络上写仙侠小说的人，全都被《西游记》里面庞大的神话背景给惊呆了，四大部洲、天庭众仙、龙族水晶宫、佛界万佛……

这种想象和架构，得查阅多少资料，多么强大的脑力，才能创造出来啊？

和《西游记》一比，他们写的那些仙侠类小说，简直就是渣啊，连一点可比性都没有！

“夏月肯定是位虔诚的道教或者佛教徒！”

“去找他，必须从他那里挖出完整的道家仙神体系来！”

“天呐，佛教有这么多的佛吗？”

道教徒和佛教徒们，全都陷入了疯狂，有的信徒甚至在当天下午就开始致电华夏道教协会和华夏佛教协会，问他们：

《西游记》里面出现的那些仙佛是不是真的？里面出现的完整仙佛体系，是不是真的？

华夏道教协会，是全国道教徒联合的，爱国宗教团体和教务组织，会址设于全真龙门派祖庭，京华白云观。

而华夏佛教协会，是全国各民族佛教徒联合的，爱国团体和教务组织，会址设于京华广济寺。

可就是这两个华夏乃至全球范围内，道、佛两‘界’最具权威的组织，对信徒们的质询，除了第一个他们很肯定有之外，其他的却是回答不上来。

因为还有很多从古至今流传下来的仙佛，在典籍里只是记了一个简单的名字，至于他们的神职，连他们都不知道。

或者说，典籍里有记载，他们并没有去找出来，做标注。

《西游记》不仅仅让道、佛教的信徒们疯狂，更是点燃了整个网络文学圈，引爆了传统文学界！

只是不同于道、佛两教信徒们的疯狂和质疑。

网络文学圈和传统文学界，出现了两极分化的评论，两方各执己见，谁都不让谁！

“难得地网文精品，这样的小说堪称经典！”

“粮草哇，正好书荒，取过来看！”

“狗屎的西方奇幻，让你们瞧瞧什么才叫法术！”

“言语不通，除了作品简介之外，词句就没有一点文学涵养！”

“太白话了吧？可惜了这么好的题材。”

“夏月，别给咱们传统作家丢人了，还是回去写童话吧。”

两个不同的文学圈子，为了一部《西游记》吵了个不可开交。

网络文学圈的人，但凡看过《西游记》的，都是赞不绝口，主要说这部小说格局大、题材新、而且比较偏向小白，通俗易懂。

但是传统文学界的人，特别是那些传统小说作家，却是把《西游记》给批了个体无完肤，当然主要针对的还是小说里的用词，说它太白了。

对于小说的题材、内容、架构、情结……倒是没有多作评论，毕竟这部小说还是很不错的。

……

任凭《西游记》继续在网络、道佛两教以及社会中发酵、炸裂。

刘子夏依旧在过着忙碌的生活，公司、工作室、山水小区，三点一线，每天就是刷刷微博、准备着工作室的剪彩开业、固定更新两回《西游记