第二百六十四章 混元境和圣的区别

虚无境三十六重天分为九个大境界，分别为虚无道君，虚无王者，虚无皇者，虚无大帝，虚无主宰，虚无至尊, 虚无道主，虚无道祖，虚无大道主。

每一个大境界也分别为前中后巅峰四个小境界，每一个小境界，对于一重天修为。

这些，就是领主世界意志传来的信息之中，对于修士修为境界的划分，在诸天万界之中, 都逃不过这些境界的划分。

虚无境之上, 就不是道境了，再上就是真正的超脱境，那样的修为，有没有存在，还未可知。

超脱也只是一共传说，别说超脱境，就算大道境，在整个诸天万界来说，也是非常强大的存在。

大道境之上的存在，也都是传说的存在。

唐末修为受到反馈，其修为直接提升到道境第一境十二重天巅峰，只差一步，其修为就能够再一次突破，达到道境第二境了。

“道境第一境混元境，这样的存在，在诸天万界之中，也属于高手的存在, 初步拥有了自保的力量。”

唐末感应自己的修为, 很是满意的自言自语道。

混元境看起来只是道境第一境，但这个境界被称为圣，那么这样的存在，在诸天万界，也不是弱小的存在。

因为混元境初步拥有了不死不灭的能力，这样境界的修为，出发敌人能够拥有抵挡住其背后的世界反噬的能力，才能够将其彻底抹杀掉。

否则这样境界的修士，很难被杀死的，想要杀死这样境界的修士，其修为必须比这样的修士修为超过三个大境界才有可能。

而且，这仅仅是混元境的普通修士，若是这样的修士能够将自身寄托到更高级的世界，到时候，想要杀死这样的修士就更加困难。

混元是境界，但混元境界的修士，若是愿意，他还能够称为圣, 所谓的圣，不是境界，他是位格。

圣不仅仅是称呼那么简单，想要成为圣，有两种办法，一种就是掌控一个或者几个世界的权限，从而将自己的意念寄托在一个或者几个世界之中。

这样一来，他就算被杀死，只要其意念寄托的世界没有被灭亡掉，这样的修士，也不会被杀死的。

这就是圣的可怕。

所以，混元境修士难杀死，拥有圣的属性的混元修士更是难杀死，若是其意念寄托的世界等级足够高，这样的修士甚至真正的不死不灭。

除非超脱境的修士，才能够杀死这样的存在。

除了这样一种掌控世界权限的圣之外，还有一种圣，那就是将自己的生死完全寄托在一共世界之中，这样的存在，也是圣。

不过这样的存在，其也能够掌控世界的权限，但若是这个世界被人掌控，这样的存在，其生死也会受到掌控者的影响的。

所以，圣的特性虽然不错，但也是有缺陷的，这个缺陷就是被世界绑定，很难有自由。

混元境的修士一旦绑定世界，成为圣，那么其想要离开绑定的世界，就会变得很困难。

所以，圣属性虽然有好处，但也有坏处的。

此时唐末的修为，完全有机会成为圣，甚至只要唐末愿意，此时他就能够绑定领主世界，成为一个圣。

而根基唐末的修为，他能够直接一步登天，成为圣尊，到时候，唐末掌控的权限也会非常高。

但唐末没有成为圣的想法，或者说，他没有成为领主世界的圣的想法。

其实唐末绑定了他的领地，建立了运朝，这样的存在，其实已经是另类的圣了。

唐末领地转化为运朝之后，唐末不仅能够借助领地的力量和气运来战斗，更是在唐末死亡的时候，若是他的领地没有破灭，他也能够在领地之中复活的。

这和圣没有区别，是另类的圣。

所以，唐末完全没有成为其他世界的圣的想法，哪怕领主世界和蓝星世界这样孕育他的世界，他也没有