第154章 压迫感

开明兽的记载，出自《山海经·海内西经》。

讲的是在昆仑墟这么个地方，有开明兽镇守城门。

所谓昆仑墟，在《山海经》的记载里，是“帝之下都”。

为“百神之所在”！

翻译翻译，就是天帝在凡间下界的都城，其中住了上百位神明。

也就是说,开明兽曾经算得上是天帝麾下“都城警卫部”。

官儿虽然不算大，但权力不小。

起码，藐视“星君”是够的。

对比起开明兽，星君，还真不算什么。

天上的星辰数以万亿，多如牛毛，一颗星便是一位星君。

《山海经》里记载昆仑墟中的“百神”,便多是星君。

真正掌管星系的大佬,便不是以“星君”相称,而是“帝君”了。

在神明中，星君算是最底层的小官儿了，顶多算个科长。

没见狗子旺财都嫌弃戴笑愚称呼他为“星君”么。

所以，胡凯明才敢有如此底气，才敢瞧不起星君。

它虽不是数万年前，替天帝看守昆仑墟中的一员。

但妖族的传承可不像人类，借由文字记载，后人翻阅。

妖族的知识，是来源于天生，来源于血脉。

来自血脉中传承的模糊记忆，告诉着胡凯明。

开明兽曾经无比辉煌，没有星君，敢在它们面前如此放肆。

所以，它未等到妖圣的回应，在盛怒之下，毫不犹豫的追了出来。

可《山海经》毕竟是古早神话时期便存在于世的书籍。

比较简略简略不说。

其书写者碍于神明当道，也做了许多类似于春秋笔法的美化。

在东宁大陆传承较久的门派里,有更详细的，另一个角度的记载。

巧的是，七星门中便有收录。

而对自幼在七星门里长大的戴笑愚而言，这些典籍都是必修课。

昆仑墟，的确有神明驻扎，也有一些地位低微的星君混在其中。

但并没有《山海经》中记载的那么美好。

昆仑墟，就是曾经的昆仑山。

其原本最顶尖的神祇，是西王母。

包括《山海经》在内的各类典籍，已经将而西王母的形象跃然纸上。

最显著的特点，就是蓬发、虎齿、豹尾、善啸。

说白了，还是一只化形的妖兽罢了。

城池名墟，却原本是山，其中驻扎的强人自称为神，却本是妖兽。

所以这所谓的“帝之下都”，也无非是一些邪神与山野精怪，打着天帝的幌子在招摇撞骗。

神明又岂会让妖兽做“都城警备部”，顶多把它们当宠物而已。

昔日，东宁大陆上的人族修士，将所谓的“昆仑墟”拔除的时候,天界中真正的诸神们，没有一点反应。

导致当年的人族修士还诧异了许久。

虽然一些野星神在昔日昆仑墟名头正盛之下，也曾归附。

但不论是“廉贞”还是“贪狼”，都是正统有名号的星君。

可不是胡凯明认为的杂牌星神。

胡凯明虽有血脉传承。

但当年的开明兽族群，早就被屠戮干净了。

如今现存的开明兽，也只是虎妖族群里罕见的返祖血脉，变异虎妖而已。

胡凯明的血脉本就稀薄，所继承的记忆，当然也有缺失。

只能说，光凭血脉传承，终究还是不如文书记载的靠谱。

不过胡凯明有一点却是对的。

力量强弱，适者生存，才是亘古不变的道理。

昔日昆仑墟能盛极一时，自号“帝之下都”，也是因为它们足够强大。

起码在当时的东宁大陆，人族尚不能匹敌。

神之所以是神，根本原因，还是弱小者慕强罢了。

当普遍实力提升，弱小者不