第一章

起缥缈峰这种略带虚无感觉。

大家更喜欢白云峰这种离自己近点的感觉。

不过凡人们哪知道。

无论缥缈还是白云，从来都没离他们近过。

。。。我是分割线。。。。

。。下面是设定，可以跳过。。。。

修真者，凡人先练体，身体强劲血气足，血气足而拓脉，此刻此乃练体。

俗称炼体劲或者炼体境。

待到经脉强劲而生血气，血气强大从而伐髓练骨，伐脉而生劲，伐肉而锻体。

此乃锻身。

又称锻体境。

锻体者以气血为引锻铸全身，打下根基。

气血洗伐全身之后，人体突破极限。从而能感应天地灵气。

引天地灵气入体而炼，自身呼吸吐纳修练天地灵气，从而达到洗髓伐毛境界，脱后天为先天，此乃引灵。

引灵，引灵境，凡人又称其为灵境，代表从此与脱离凡人范畴。

引天地之灵气，洗髓伐毛使其脱胎换骨，从而走上修真道路。

引天地灵气修炼，吸纳天地灵气体内而聚，打破凡人浩至。

此乃聚气境，聚天地灵气。

达到聚气境之后，再聚气以炼化。

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灵气聚集炼化成液，提炼灵液精华，再以炼制好的天地灵气精华滋养全身，壮大内息。

待天地灵气，聚液练精，精华滋养全身。使身聚灵气，从而聚灵为术，御气外放，此乃练气境又称为练气士。

练气者感悟天地灵秀，自然变化，世间万法自然。

悟得世间万法之一，从而掌握，此时称筑基。

意味入万法之门，铸天地之基。

领悟筑基者，此刻也脱离凡人范畴，光凭此境界，甚至可以在一些小地方开宗立祖。

筑基之后开辟识海从而强壮知感，由于识海开辟，强壮精神，从而生出内识。

体内引天地灵气百炼成精，以精聚华，聚华铸丹，此为金丹，寓为精丹也。

金丹生而产生内识。

内识如凡人升纬般。

虽然此刻内识微弱，但因为内识存在，却可对内赋予微观，对外可以对世间万法自然，进行天人感应。

对世间万法天人感应，再施用于术，是称法术。

于世间万法于术，此乃金丹境。

金丹之后，壮大内识，引天地灵气而聚金丹内。

以金丹吸天地灵气转化万法本源，化灵为元【化灵气为元气】

生出元气之后，从此每日以元气打熬根基，淬炼金丹。

时日长久，待金丹孕育出一丝先天元气。

这丝先天元气小心翼翼用灵气温阳。

待到金丹内元气逐渐茁壮，当元气强大之时，以内识引内一丝精神驻于先天元气内，再以金吞吐，孕育元气，成就胎息。

以天地灵气聚练得精，精集成丹。

引灵力炼丹，以丹铸元，聚元而孕。

灵气洗涤肉身，元气强大精神。

内外兼修，灵力化元。当丹生胎息之后，内以元气温养，外引天地灵气洗伐金丹，使其丹内生魂。

丹如婴，修士为母。

使金丹内如十月怀胎般孕育。

丹孕如天地之初。

金丹如母亲十月怀胎般，诞生出婴儿。

待其丹破成婴，成就元婴。

元婴，意元孕之婴。

修真者称此境界为元婴期。

人呼吸而长，元婴得天地喂养而壮。

用天地宝材，或洞天福地庞大灵力支持，壮大自己，壮大元婴。

待婴生魂，如婴儿成长为小孩般产生神智，此乃元神。

元神乃阴魂，虽能透体而出，甚至外游飘荡。

但元神天生乃魂气，元神透体而出易散元神之气。

而且元神脆