第15章 吃着吃着，自然就突破了

“人有五识，为眼、耳、鼻、舌、身！”

“眼识，通过眼睛观看外物之形象，是为眼识！”

“耳识，通过耳朵听到一切的声音，是为耳识！”

“鼻识，通过鼻子可以嗅出各种气息，是为鼻识！”

“舌识，通过舌头可以尝出各种味道，是为舌识！”

“身识，通过皮肤可以感受各种触感，是为身识！”

“除了这眼耳鼻舌身这五识外，修士通过不断努力的修炼，达到神识境之时，就会产生另一种识，也就是——神识！”

“神识，神识，何为神识？”

“天地灵气与人的身体达到完美契合之后，便会蕴养灵胎，灵胎一破，其碎片化为识海。”

“这时便会出现神识，神识大成，闭五识，也可探查万里之外的细微之物，见得其形，听得其声！”

“可观万物，无物不可观，可视内在，经脉无形无形，却可探其路！”

“简而言之，当一男一女成为道侣之后，女的愿意给你生儿育女，所怀之种，便是灵胎，胎儿出世，灵胎破碎，神识出！”

“神识可观可攻也可守，其用妙无穷！”

“初入神识，一米之围，主内视；神识之中，百米之围，主敌动；神识之后，万米之围，主探查；神识圆满，百万之围，主追踪！”

“然，皆以常人而论之，天之骄子，初入神识，万米之围也存也！”

“以上便是神识也！”

“说完神识，我们接下来便神识境之后的一个境界——点魂境！”

“如果说，之前的一男一女诞下的婴儿是神识的体现的话，那么婴儿随着时间的流逝，会逐步的长大有自己的意识。”

“而为父母者，在婴儿诞下之初，便要对婴儿百般呵护，在婴儿有意识的过程中，要对他进行点化，教育，也可以说是培养。”

“让婴儿自小明白，你是他的父亲，你与他之间有着无法分割的关系，你要在他成长过程中一点点的教育他，此过程便是点化，也就是点魂之境！”

“点魂境，讲究的是一个【点】字。”

“每个人，都有灵魂，灵魂非修者大能不可察，而神识，便是灵魂的最初体现，点魂点魂，点的不是别的，点的正是神识的魂，也是你们自己的魂！”

“唯有将魂点亮，方可进入下一境界，也就是——凝魂境。”

“如果说，之前对于在婴儿成长过程之中进行的点化是点魂境的话，那么随着婴儿一步步的成长，直至成人之后，有了自己的思维、思想，婴儿成少年。”

“如果当初点化的的足够好，少年成事之后依旧会尊你、爱你、护你，那你便有所依靠！”

“这个点魂的过程就是点亮神识之魂，点亮识海的话，那么凝魂境就是识海成功被点亮，识海破碎，凝聚为魂海！”

“这便是凝魂境，此时的你，便能感受到自己的灵魂所在，但初感灵魂，尚且虚弱，需一步步修炼壮实，显其真形！”

“这便是凝魂境！”

“进入凝魂境也算是一方高手，然，只是寻常尔尔！”

“凝魂境之上，还有出窍！”

“出窍境是修炼的第九重境，出窍之境与神识大同，却非其所能比之，两者之差，非千百之力可以弥补！”

“神识是灵胎破碎，婴儿诞下的话，那出窍便是婴胎碎裂，婴子降世！”

“一入出窍，灵魂可离体，遨游于万千大地之间，看尽世间繁华，亦可千里之外，取人首级！”

“灵魂出窍与神识延伸，虽有异曲同工之妙，但两者如同天地之差，不可比拟！”

“且，灵魂可离肉体，但肉体为灵魂之归宿，肉身损魂，灵魂长久不得归体，最终只得消亡，不得轮回！”

“大能之魂，也可夺人肉身，借机重生，但强行取得，只会魂十毁九剩一