第一百一十六章 筑基五境

“能体悟此点，倒颇为不错。”寒云仙子连夸起人来，也显得十分清冷。

“炼气期的灵力，皆藏在小小丹田之中，而突破筑基，实际上就是打开三焦密藏，谓之大丹田。届时灵力充斥于整个体腔中,吞风含露，纳曦吐霞，超凡脱俗。”

“小丹田、大丹田……”郑鸣此刻虽只是炼气二阶，却听得神魂震动，令人遐想。

“开辟三焦密藏，就代表着突破筑基。炼气期的炼气士虽有五脏六腑,实际却是一片混沌，懵懵懂懂。此时须凝气于体，由内而外，如开辟鸿蒙，种子萌芽般撑开一个世界。”

“你也许听说过，有假基这一说法。所谓假基，就是通过外力打开三焦密藏，自身的种子没有足够力量自行撑开世界，也就更谈不上后续的成长，因此假基炼气士，一辈子的成就也仅仅在此了。”

郑鸣缓缓听着，也终于是知道假基和真正筑基的差别在哪里。

接下去，寒云仙子便也没有再卖关子，继续道：“三焦密藏开辟后，体内如初生的世界，其余十器便相当于先天神灵，这才有五脏神的说法。”

“这五脏神，为心肺肝肾脾，各领一腑，即分为心——小肠，肺——大肠,肝——胆，肾——膀胱，脾——胃，五个层次，也就是筑基期的五个境界。”

郑鸣皱起眉头，问道：“师尊，筑基期，就是炼化灵气，按此次序，一一供养五脏六腑吗？”

寒云仙子点头：“不错，不过这五个境界看似简单，实则蕴含大奥妙，你且细听。五脏中，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，肾藏精，脾藏智。这代表着筑基五个境界所对应的身体变化。”

说到这里,寒云仙子特地顿了一下,让郑鸣先思考一番。

而郑鸣听了后，则在想着，究竟会发生什么变化。

不多时，寒云仙子继续道：“先说筑基第一阶，即供奉心和小肠的阶段。如上所言，心藏神，何为神？神者，超凡也。这是庸人与天地大道的一条通路，是一缕机会，是一点希望，有了神，才有了无限可能。”

“这一阶段供奉之神，即是神之神，破开平庸，真正踏上寻仙之路，意义非凡。”

郑鸣听了，不禁苦笑，看来炼气期还不算真正入门，筑基期才有资格“寻仙”。

寒云仙子不理会他的心思，又道：“接着，是筑基二阶，即供奉肺和大肠的阶段。肺藏魄，那么何为魄？

这一下又把郑鸣给问倒了。

寒云仙子见郑鸣不说话，似笑非笑道：“换个问题，魂与魄有什么不同？”

郑鸣呲起牙齿，依旧只能沉默。

寒云仙子见此，却是莞尔一笑，竟是十分美丽。

“古书有言：人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂，用物精多，则魂魄强。后有贤人释义：有身体之质，名之曰形。有嘘吸之动，谓之为气。人之生也，始变化为形，形之灵者，名之曰魄也。魂魄，神灵之名。附形之灵为魄。谓耳目心识，手足运动，啼呼为声，此魄之灵也。”

“这段话，你有什么体悟？”

郑鸣思忖许久，才道：“此话的意思是，魄乃肉体之灵？”

寒云仙子清眸一亮：“很好！你领悟得不错，魄就是形体、躯体、肉体、血肉之灵，这第二境界，也就很好理解了——你应该常听人说，炼气期虽然可炼化灵气，习得术法神通，但终究是肉体凡胎，须吃睡，有三急，血肉骨骼断之不能重生。”

“而筑基二阶之后，魄之神被供奉，形体被灵气滋养，汲取天地养分，身躯轻灵如无物，血肉勃勃不死，断肢重生，肉身横渡，这才称得上道体灵胎。”

郑鸣听得已经是眼睛睁大，胸口起伏。

虽然早就有所而闻，但此刻听来，仍旧令人无限向往。

寒云仙子却接着道：“上面那句论魂魄的话，只为你解了魄之一字，接下来，就是魂字。先贤释义：