第一千七百七十二章双倍结束了,最后几分钟求一波

黑暗三叉戟，一件绝对强大的神器。但每一个知道它的亚特兰蒂斯人，都拼命的想要将其从自己的脑海中消除掉，所以到了如今，亚特兰蒂斯人根本不知道，在他们的历史中真的存在过这把神器。

死亡，是所有人类都逃脱不过的话题。人类对死亡的恐惧是天生的。人类一旦产生自我意识，同时对身边的人以及自己生活群体里的人也产生意识后，就会出现这种对死亡的恐惧，因为人类是一种社会性动物。意识的出现必然可以追溯到物种进化的初期，丹东把意识描述为“原始的情感”。正是这种情感唤醒了动物的一系列感觉：当这种情感促使动物发展出复杂行为时，随之产生的饥饿感、口渴感以及对性伴侣的寻找就是意识的各种状态。

人类出现以来，其大脑体积就在进化过程中逐渐增大，从南方古猿的400至500立方厘米发展到智人的1400立方厘米。人类从此明白，他人是和自己一样的人，所有人都会有消失掉的那一天。这种意识马上在人类的身上引发了对死亡的恐惧和焦虑，因为面对这种突然到来且无法理解的现象，人类完全哑口无言…因此人们开始寻找在另一个世界里的另一种生存形态，换句话说，他们在本能地拒绝接受死亡。

出于自我保护的目的，人类的意识创造出了各种神话，想象着人类的生命会在死后的世界里得到延续。为了让死者在另一个世界里继续生活，人类社会很早便出现了墓葬仪式，这一点在中东地区的史前遗迹中尤其可见，并可追溯到十万年前。死者被安葬在墓地里，身边放置着供他在另一个世界里生活的必需品。在整个欧洲大陆上（公元前5万年—公元前3万年）发现的这类墓葬也为数众多。这些墓葬仪式是人类早期文明出现时，与语言和文字一同发展起来的。智人是唯一能够使用发音清晰的语言的动物，而不是靠吼叫和咕噜声交流，这使他们得以将学习的能力、思想以及情感代代相传。

人类史上最早关于死亡的记述是美索不达米亚平原上的一个国王吉尔伽美什的传说。他曾经认为自己是永生不死的，然而在看到自己的兄弟消失以后，他意识到自己有一天也会死去。出于对死亡的恐惧，他出发去寻找能给他带来永生的东西。在经历了一段漫长的旅行之后，他终于接受了自己也会死亡的现实。这则传说强调的一点在于，人类无法通过亲身体验来理解死亡，而是在目睹他人的死亡后才理解这一现象，接下来人类就会焦虑地发现自己总有一天会彻底消失，因此他想象自己的一部分——比如魂魄或者灵魂——能够在肉体消亡后继续存在下去。

古埃及文明加重了人类对死者崇拜的心态，对死去的法老、王后以及达官贵人的崇拜更是达到了一个顶峰。每一个埃及人死后都是有墓地的，因为要保证他们在往生世界中能够继续生存下去，这便是使尸体保存完好的木乃伊工艺的初衷。通往墓穴的长长的走廊上装饰着讲述死者生平和善举的壁画，墓穴中摆满了供死者在往生后使用的各种祭品。

大多数古希腊人和古罗马人信奉多神教：地面之下的世界是地狱，一条可怕的大河——冥河——将地狱与活人的世界分隔开来。上天则是诸神的王国。而三种一神论宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教也沿用了这些传说，并宣称肉体可以再生，灵魂是永生不死的，一生行善的人死后可升入天堂，而作恶者死后要接受惩罚，堕入地狱。

东方人的理论完全不同，比起一神论来，我感觉自己更加认同东方理论。后者认为，并不存在一个唯一的上帝，有的只是和谐生活的伦理观以及两位伟大智者——孔夫子与释迦牟尼所传授的智慧箴言。这两位智者基本上生活于同一时期，即公元前五至六世纪。在东方的宗教中，身体会消亡，而灵魂会永远不断地通过其他的肉体完成重生，这就是所谓的“转世投胎”。

总之不管怎么去驯服，去曲解，甚至去