第17章：古时曾有仙

如今考虑那些问题没什么用，该如何出去才是当前最重要的事情。

随着石碗和光团的消失。

现如今这片空间黑漆漆的一片，没有任何光源。

原本进来的石门不知道是黑龙撞击给关了，还是石门自己关闭的，反正都是关闭的……

凭借着进来后的模糊记忆，他开始小心翼翼的向着刚才爬行的方向走去。

走了许久，姜知云感觉有点累了，只好先坐下来休息一会。

“唉，要是夜视镜戴着就好了”坐在地上的姜知云感叹道。

此时的姜知云就穿着一双鞋子一条内裤，其他的东西为了不影响活动，都在水潭岸边丢掉了。

“卧槽”

死寂的空间里传来了姜知云的一句国粹。

他忽然想起来了，他现在是站着走，即使是小心翼翼慢步移动，但是也要比他在地上爬行的距离要长的多。

这距离已经远远超过了他从石门到石碗和金光的距离。

唉！

这下估计又是进去了另一个洞天世界了吧。

小世界里的小世界？

还有，这完全没有光源的的地方哪来的氧气？

他可是现代人，读过书的。

不像小说上的那些修仙世界，一点都不懂。

零光源，就等于空间是完全密封。

那既然完全密封的空间又哪来的氧气？他现在呼吸顺畅，能跳能跑。

算了不想了，先看看光团给他最后留下了什么东西吧。

实在没有任何头绪的姜知云直接躺平，闭上双眼翻阅起了脑海中的光团。

……

光团中的记忆应该就是那个剑客留下来的，里面的功法仅有一种简单的引灵法。

除了引灵法之外还简单介绍了一些古人修行基础认知，还有古时是曾经有过仙的，白衣剑客就是就是最好的证明，他就是一位剑仙，一位曾在真空宇宙中枯坐几百年的存在！

修行首先是认识到“空”，即一切皆如梦幻泡影，如露如电，变动不居。道家修炼叫“碎瓮”，即打破一切束缚和框框，一切归于无。心经说“五蕴皆空，诸法空相，不生不灭不垢不净不增不减”等等，即是说空。道德经中“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母”，说的是一回事，即空并非是无，是有永恒的本体，但是表象生长幻灭，如昙花一现。

其次是“无中生有”。应无所住而生其心，当一切都不可依凭时，心念自生。心经说“因般若波罗蜜多故，得阿缛多罗三藐三菩提”，是说一切皆空，生命只是一个到达彼岸的念想。道生1，乃至二三万物，是无中生有的变化，1就是有。我从真空中孕育而生，谓之“胎动”，其实是一念而生，这一念便是我，便是“圣胎”，便是“1”。从无到有的一线之机，就是“玄关”。

第三，一切尽在眼前。心外无物，拈花而笑，刹那永恒，刹那的真实。把握他时他便在，赏月之时月才明。事功亦在于此。心心念念从修身开始，从行动修炼，便是如此。实事求是也是如此。

第四，俱足。以自身的行动、智慧，将一切眼前充满，身与道合，人与天合，无一丝亏欠，圆满自足，谓之诚，谓之俱足之境。

第五…………

第五看不见了，好似锁住了，或许是因为他的修为境界不够的原因！

不过好在还有境界的具体划分：

境界从低到高分别为：脱俗境 引灵境（也可以说是“空”境或者碎瓮） 玄关 明己 悟道 登仙 还有最后的仙！

脱俗境其实并不算是修仙境界里，脱俗境主要是在打磨自身，打破人内的七道枷锁，从而使凡人能承受的住引灵入体。

每一个境界的提升都是非常危险的，所以每个境界都还有几个小境界的划分。

最重要的是修炼心得之中提