第一千零五章热身

元始天尊说了芸姚挑战圣人就是罪不可赦，在他掌心的一切都受到他的支配，芸姚可谓是孤立无援，只能依靠自己。

周围看戏的修士已经是后悔不迭，但世界上没有后悔药，落在圣人掌心，就没有退路。

紫微星也不过是一个照明的烛火,承托出圣人的雄壮瑰丽，壮美神奇。

“我对圣人是保持尊重的，只是天尊你却把我当做敌人，坚定地认为截教是邪魔外道，让我不得不选择挑战。”芸姚也没办法，都是被逼的。

“你还想说这是我的错么？”元始天尊的语气很平淡,但谁都能听出他的不悦。

大家是吓得要死，不知道芸姚会如何回答,现在只希望她不要激怒圣人,不要连累自己啊。

“圣人既然问了，那我就直言不讳了。在东汉一直都是唯德是举，直到曹操提出唯才是举，才引发三国的人才之争。德才兼备，唯德和唯才却天差地别。德是谁话语权大，谁就能获得地位，和能力无关。而才，却是通过行为观察结果，需要通过实践才能判断。天尊你所言玄门正宗可谓是唯德是举，而这个德的话语权完全掌握在阐教一门。截教则不然，我们更看重行为，唯才是举，看的是行为能不能推动三界的发展。”都已经走到这一步了，芸姚也没必要再有什么顾虑，实话实说，她的声音不通过空气也一样能传遍恒星系。

豁出去了，芸姚继续说道：“天尊,说句不客气的话，截教对三界的贡献远远大于阐教，通天教主对三界的贡献也远远大于你。”

紫微星再次闪烁，差一点就要熄灭，掌心中的围观群众都是目瞪口呆，这个朱女还真是语不惊人死不休啊。怎么能这么跟圣人说话？就不能委婉一点么？要是刺激了圣人，他们岂不是都要完蛋？

不过朱女的话还是很有道理的，不承认不行。唯才是举还是唯德是举，才是有客观标准的，可以通过行为引发的结果来判断对方有没有才。但德的标准怎么说？最后还是谁的声音大，谁有德。

玄门正宗也是如此，看阐教的所作所为，哪里像是正宗了？但阐教声音够大，那他们就是玄门正宗。

很有道理，但这种道理对元始天尊是没有什么效果的，因为他从来不双标，凡是不接受玄门正宗指引的修士都不是人。既然都不能算人，那么杀死他们完全就是合情合理的事情。

“好一张利嘴,你不过是要说我阐教在维护玄门正宗的时候杀了很多人罢了,直说便可，阐教从来不会否认自己会杀人。凡被阐教所杀，都是该杀之人，因为他们违背玄门正宗。”元始天尊表示杀人诛心，谁不尊重玄门正宗，谁就该死，哪怕他们的行为有利于三界也没用。

这就是唯德是举，符合意识形态的才是人，至于他们有没有能力不重要，他们是不是杀人放火也不重要。就比如定光仙，他做了那么多坏事，但只要他坚持玄门正宗，那他就是自己人。行为不重要，意识形态才重要。

所以芸姚说得再有道理也没用，因为元始天尊的玄门正宗理念是不会改变的，他只看意识形态，不看行为。

接受意识形态的是自己人，不接受的就是敌人，敌人就该死，就这么简单。

此时直播已经开始，三界的各种直播平台都已经看到了紫微星传来的画面，大家都是被震惊得说不出话来。

天庭也是购买了直播宝莲，可以观看到圣人登场，大仙们一个个都是无言以对。圣人就是这么不讲道理，又能怎么办呢？

简单来说就是如何区分自己人和敌人，也就是分配关系的基本边界。自己人是分配关系内的，敌人就是分配关系外的。那么怎么区分？最简单的自然是血统，统一血脉的是自己人，不同血脉的是敌人，妖族的主流就是如此。

然后就是意识形态了，比如宗教，相信同一个宗教的就是自己人，不相信的就是敌人。越是一神教，这种区分越是明显