第八百四十七章需要包装

但有个理想总归是好的。

理想一旦实践，就总会出现偏差，就算是孔孟也没法子改变。孟子也得提出‘以有道伐无道’的口号，支持齐国的对外战争。孔子也得不断地改变自己，从听其言信其行，到听其言观其行，最后连自己的眼睛和内心都不能相信，一路走来是不断地自我怀疑和自我批评，吾日三省吾身可不是随便说说的，但就算如此依旧无法实现理想。

还有芸姚从小就想着反天，是时刻准备着，实践的时候却和天庭建立了友好关系，和天庭抱团取暖一起对抗西方教。实践理想的路线总会和理想相悖，会出现南辕北辙的现象。

“人都是被逼出来的，否则大部分人根本没有改变现状的动力。朱城每次产业升级都要面对巨大的阻力，这还是在带来利益的情况下，更不要说没有利益光有意识形态了。”“其实我倒是可以给黑莲居士支招，那就是拿出利益建立一个善有善报恶有恶报的模范国家，当然并不是真的就善有善报恶有恶报，只是表面上宣传如此，然后多多宣传里面的老百姓日子过得多么舒坦。通过宣传吸引那些日子不如意的人加入进去，当然代价就是他们要推翻自己原来的国家。”

嫦娥是越来越习惯妹妹的两幅面孔了，知道这种谋略虽然芸姚能想出来，但她不会这么做，因为妹妹不是那种不顾一切的人，她在策划的时候还是会考虑众生的。嫦娥在思考，这么做真的能让更多人去相信‘善有善报恶有恶报’么？

“可利益并不是因为‘善恶果报’形成的，这么做需要黑莲居士不断输送利益，其他国家若是颠覆了政权，黑莲居士难道也输送利益？如果他输送利益，那他不断插手三界，因果循环，只怕也会因劫难而死。如果他不输送利益，那被颠覆的国家只是变得混乱不堪，又无法真的接受了《黑莲经》就富强起来。”嫦娥仙子很聪明地看出了这完全是本末倒置。

“至少能让黑莲居士追求一下，最后失败的话，他也应该死心了。”“现在的情况是《黑莲经》就是个狗不理，狗都嫌弃的东西。而按照我的计划，《黑莲经》就能华丽转变为包裹狗骨头的包装盒，群狗为了吃到骨头，肯定会争抢着阅读《黑莲经》。”芸姚说道。

没有利益输送，《黑莲经》什么都不是。有了利益输送，《黑莲经》就是香饽饽。当然黑莲居士不可能给每个国家都输送利益，他只能吊着狗骨头，让狗子们自己推翻原来的意识形态，执行《黑莲经》的意识形态，然后看他们能不能过得更好。

如果真有一个国家依靠《黑莲经》成功富强，那就说明黑莲居士的意识形态是有价值的，是能带来利益的，那么其他国家也可以效仿。如果没有任何国家能依靠《黑莲经》崛起，那么黑莲居士的经文也就只能停留在纸面上了，就别再想单靠《黑莲经》战胜西方教了。