第八十八章：鬼话

这些东部来的白人打交道，而想要和他们打交道，做生意，让他们接纳你，首先要学会他们的语言。

同理，后续要是加利福尼亚的华人能形成一个庞大且强势的群体，那些洋人自然也会反过来学习华人的语言，和华人套近乎。

这还只是第一步，梁耀还想让这些先富起来的华人精英渗透进美利坚的政坛，为他们生意保驾护航。

美利坚的商人不涉政，迟早是其它资本巨鳄眼中的肥肉。

他们想名正言顺地吃掉你，不过是在国会通过几个法案的事情罢了。

只是这一步道阻且长，就连梁耀本人到现在都尚未踏足美利坚的政坛。

不过他可以从改变加利福尼亚开始，一步一个脚印，踏踏实实地来。

“先生在萨克拉门托和三藩的学堂都已经建好了，不知先生何时抽空过去给学堂校舍剪彩”胡劲臣问道。

“学堂是建好了，但我现在可找不到精通汉语和英语的老师，等找到足够的老师之后，再剪彩吧。”梁耀说道。

萨克拉门托和圣弗朗西斯科的两所学堂，是梁耀建立的语言学校。

加利福尼亚现在有近千名华人儿童，梁耀想从中挑选出一些聪明伶俐的孩子进入语言学校学习英语，然后将他们送到东部的中学和大学进行深造。

他希望华人能够拥有自己的工程师、机械师、银行家、船航海家、医生等高端人才为他日后的事业服务。

而这些人才是没办法速成的，目前只有通过东部相对完善的教育体系才能够培养的出来。

现在，梁耀面临着一个非常尴尬的问题，那就是找不到足够的老师。

语言学校最合适的教师人选还是来华传教的传教士和修女，这些人本身学识就不低，还精通汉学。

容闳、黄宽、黄胜这些最早留洋的中国学生，就是在香山的教会学校完成的语言教育和基础教育，而他们的老师就是来华传教的牧师和修女。

第一次鸦片战争后，来华传教士的质量比起康雍乾时期的传教士已经有所下降，但还是不乏饱学之士。

等到第二次鸦片战争后，大批入华“传教”的所谓传教士，很多说白了就是在本国混不下去，来华当人上人，坑蒙拐骗、四处滋事的洋垃圾。

梁耀已经向广东、福建以及浙江和上海地区的教会学校写信，表示他愿意全额资助教会学校培养出来的合格学生到美利坚乃至英国的高等学府进行深造。

他希望能够招募一些精通汉学的传教士和修女到加利福尼亚的学校任教，只是他目前还没有收到教会、以及牧师和修女们的回信。