第1903章 第1903章

☆、07696-没那功能

我：“我其实只是想理一下我为什么会在明明知道的情况下忽略了瓶姑娘的合欢宗气质。以我浅薄的智商, 我第一个想到的就是处不处的问题——可能是因为当我自己与合欢宗扯到一起的时候，总是被问或者被嘲笑这个问题。”

林前辈：“学术地说，其实你这个问题很不好回答。因为精怪意识体的形态是可以近乎无限变化的, 根本就不存在固定器官，其繁衍后代的条件里也不包括与另一个精怪发生性行为。一个精怪可能与另一个精怪发生比较密切的接触, 甚至出现类似人体的交合动作，但这些动作更适当的称呼应该是交融。”

林前辈：“就像你接触一个器物的时候，用灵力探进器物内部，理解其结构、功能、破坏路径等, 不是为了生孩子，也不是为了爽，而是一种很理性的交流方式，是说话的变体。”

我：“合欢宗也视性行为为理解自身、理解道、理解世界的方式, 是客观的，不是附加了无数颜色的……失去理性、只追求感官刺激。”

我顿了一下, 琢磨：“性中的交合，常规的灵力探索……放到不同的物种中, 可以等同？”

林前辈：“我没那么说。我只是给你打个比喻。我想说明的只有, 类似交合的动作在精怪中与性无关, 那类动作对于精怪并不比说话更具有特殊的含义。对于精怪意识体来说, 因为所谓的意识体‘身体’可以随意塑形，所以身上的每一处都可以实现相同的功能，哪一处也不比另一处私密。加之精怪繁衍与性无关，所以……总之就是没那功能。”

林前辈：“行了，跳过这个话题吧。我结婴多年，对性相关的事情早就没有特殊感觉了，为了给你解释我还得回忆自己金丹筑基期时的心态, 甚至去回忆第一次对异性同性产生性冲动的感觉，太难为了我。已经过去的事情、已经淡化的感情，捡不起来了。”

林前辈：“别拿我跟合欢宗长老比，虽然同为元婴期，但他们是专业研究这个的，日常就天天回忆过去、对比现在，从淡化中寻找曾经的激荡、发掘新的激荡。我没有这个素养。”

☆、07697-如果成了有惊喜

我：“等一下。过去、现在、对比、模拟、特定功能的器官、能实现所有功能的身体部件、因为无感所以完全不联想、因为皆可联想所以理性对待……”

林前辈：“……你现在好像需要换一个聊天对象？”

我：“不对，还差一点我才能把这串珠子串完，然后才能把整串珠子交给合欢宗。否则以我这会儿似有所感又感得不稳定的情况，突然去联系合欢宗我可能会说到一半便忘了自己的重要发现是什么，或者将新发现用老句子说出来。”

我：“不能用老句子，即使新句子确实与老句子表达的是相同的意思，但新句子会带来新的触动，可能会成为捅破窗户纸的一根关键针。”

林前辈：“跟我交谈能巩固你的新发现是吧？交谈内容需要涉及到精怪、合欢宗？行，那我继续说。让我想想还有什么可说的……对了，阿瓶的气质与斐饰袋不兼容，虽然带着合欢宗的气质，但并不实施合欢宗的行为；同理，阿瓶虽然也带有仿绣图的气质，但她也不实施仿绣图式的骗人行为。阿瓶是提取了合欢宗和仿绣图气质中比较纯粹、非人或者叫脱离人类也可存在的那部分。”

林前辈：“合欢宗和仿绣图都是主人类修士的门派，所以他们的门派特色、气质中便肯定包含了大量人类元素。这两个门派的多数气质都离不开‘人类’或者起码是‘人形’这个载体。尤其是合欢宗，离了人形功法等于废了。相对来说，仿绣图还能兼容少许灵兽灵植精怪等类别的骗子。”

林前辈：“可是，在这两家满溢的人类气质中，由于人类长期生活在灵星主世界里，所以肯定能找到一些虽然在人类身上有体现