第504章

☆、2108_直觉

施薄临说：“因为这整个比赛场其实是一个大型的阵啊, 它不是自然环境，这里的题目大部分也都是人为设置或者因为人的刻意行动而连带产生的，也就是符合阵的组成或变化规律。解这里的题目可以看做是破局部阵, 而非真的解决事情, 所以我的直觉就比日常的时候更准很多了。”

我：“但是很多题目连布阵的主办者都不知道答案, 他们只是放置了未解事件的已知资料，并没有放置答案, 这些事情不少在主世界都真实存在。包括你的破冰时间也是如此。”

施薄临：“不，我的破冰时间是有答案的，因为制冰的美人儿你在此阵中, 而冰的强度你肯定知道, 我也在此阵中, 我能如何破坏冰我自己肯定知道，所以, 虽然主办者不知道这两项数据，可答案已经被包括在了阵中, 我只需要找到主办方也不知道的这些答案藏在哪里就可以了。”

施薄临：“在算时间的时候，我并不需要获知强度, 也不需要获知破坏手段, 但我给出的答案中已经包含了这两项信息, 就像主办方也不知道这些确切信息，但是他们布阵时已经将这些答案囊括在了其中。”

我：“如果我没有进入比赛场，那么信息就不完整了？”

施薄临：“冰放在那，强度本来就可以测, 所以其实还是完整的，只是以不同的表现方式来完整。如果主办方真的在布阵的时候就没把答案含进来，那么我在这里当然就找不到答案，所以我的一些解答就不准。”

我：“你知道冰的强度吗？能列出具体数值吗？每一点的具体数值。以及当你对冰施力时，它的各点数值又会如何变化？”

施薄临秒答：“不能。”

我也觉得你不能。我：“既然你并不实际知道那强度，它又怎么会成为你做出答案的依据？”

施薄临：“美人儿你知道‘直觉’是怎么形成的吗？来源于经验、知识，还有本能等，当你说出你直觉的内容时，你并不能准确说出到底是根据哪些经验、哪部分知识以及哪几项本能得到的这个答案，但是你依然得到了它。”

因为得出这个直觉答案其实依据了很多因素，也许是有生以来的所有积累，难以，或者说，无法，一一罗列。如果非要罗列，那其实是在剖析自己整个人。

☆、2109_知其然即可

有些事情，知其然即可，不必深究其所以然，因为可能根本说不清楚，可能根本不能用言语完整表达出来。自己接触过的、正接触到的一切全加起来，才导出了这样一个答案，它是没有办法被割裂来看的。

伯螺看到的是清晰的未来场景，她为实现或逃离那些场景而努力；施薄临什么也没看到，但他模糊地知道怎么走就能走到他需要的地方。

在走到那个点之前，伯螺一直在看事情是不是如她所预见的那般发展，施薄临则一直在看事情会怎样发展成他喜欢的样子。

施薄临动得随意，因为他相信无论事情怎么发展，都会发展成他喜欢的模样；伯螺看到不幸的未来就想要改变，但又怕自己的妄动会让事情走向更糟的境况，所以她只看着，欲言又止。

可能我对伯螺的分析有一些错误，毕竟我其实连她是不是真能看见未来也没有获得准确答案，更不可能明白当她看到某个未来时，到底是出于知道自己改变不了的无力感而无所行动，还是出于‘我知道、你们不知道’的优越感而冷眼旁观。

但是，我就是不喜欢伯螺故作神秘的样子。长辈们不告诉我问题的答案是他们嫌我烦，或者就算说了答案我也理解不了、白费口水，再或者那些答案会对我造成不好的影响、他们觉得不该让我知道，但不管是哪一种，他们绝不会一边不告诉我，一边故意在我面前走动并做出‘我知道答案，但我就是不说’的姿态，他们会直接避免和我碰面，并在我主