第二十八章 心剑五千

窗外就是人间，窗内也是。

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武生以本源化天地真灵之气以为修行。

真灵无处不在，无穷无尽，随时随地都可以修行，就看有没有那个本事得到更多，运用的更好。

有些武生，哪怕于灵气最充裕最精纯的地方修行，一生也无法一跃而起开辟出那条心涧，站在大多数武生之上。

有些武生，于市井之中，不仅得见心涧，还跨越心涧而成圣。

关键还在于自身，其他的只能是锦上添花，低处时虽然还能收获不凡成效，却往往无法抵达真正的高处。

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源兵，是有了自己的意识并且可以借主人本源而修行的兵刃，已经可以看做生灵，而他们与其他生灵的唯一区别就是他们的修行属于借源而修，并没有真正的属于自己的本源。

一旦没有了主人，便不能修行，只能停留在原本境界，只能使用已有的源气，又有不同于其他生灵的奇特之处，他们的源气消耗之后的补充，不需要本源，便可以化天地真灵为源气，不过也只能保持在原本境界的器量。

源兵修的，就是器量，而他们的器量，取决于主人的器量或者说境界，所以他们的修行，在比肩主人之前是极快的，而且一把源兵的修行并不需要主人全部的本源，难只难在开源而已。

不过一般情况下，源兵本身对于源气的掌控运用非常低劣，所以只有在主人手中，才能真正发挥出叠倍的威力，不过就算是源兵自行攻击，也得是运用主人的本源来驾驭自身源气，不过，与主人彻底分离之后，源兵是可以做到无本源而用外源的。

周氏先祖周立功便是圣武生，其剑也因主而得以踏入圣境，周立功故去之后，其剑再未认主，一直保持在当年的境界，其威力却远逊于当年被周立功执掌的时候，可到底是圣者之境的底基，源气非常深厚，除却依然可以绝杀世间几乎所有的心涧境，与圣者仍有一抗之力，在名国三百年历史中的对外战争中，每一次都立下丰功，尤其是百年前“屈尊”与周厚端的爷爷共同抵御卑都蛮子的入侵，让立功剑再度声名煊赫，在相当程度上彰显了恐怖的圣兵之威。

古往今来，无数符咒师都热衷于钻研攻击类符咒，但都是造价昂贵实用性不强，尤其是对心涧境以上，基本属于无用之物，所有符咒师的终极梦想就是可以创造出比肩一切武生的符咒，甚至是以符咒为跳板强行为兵刃开源，但那已经属于有流程的创造生灵的范畴了，也许几千年几万年之后也不会成功，毕竟符咒师本就是武生的一个分支，也是自古有之，不知经历了多少代努力，到今天也不过是一般般的程度，跟“创生”的境界完全挨不着边儿。

不过鉴于绝大多数武生都是一境，所以符咒倒也非常风靡，甚至有些国家财富无数却兵力有缺，于是非常喜欢用大量符咒来弥补，更是热衷于符咒师的培养，想象一下，无数士兵与人对决，甩手就是遮天蔽日的火咒，一下子就生出一片火海来，重创敌人的同时，还能节省太多源气。

绮澜的符咒大体可以分为两大种，增益类和减益类，顾名思义，也就是增己之益，减敌之益，不必赘述。

有些符咒制作困难，比如刹那符，比如毒符之类，特别昂贵，大多只配备在小规模精锐部队，以期发挥出最大限度的作用，避免一丝一毫的浪费。

有些符咒的制作就比较省事，比如低阶火符，一般符咒学徒最开始学习的符咒制作就有它。

隐匿，是武生本领的一个重要组成，然而至今都不存在可以帮助武生提升隐匿能力的符咒，所以这也是很多符咒师穷研的方向之一。

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仿佛有不知千里万里的风吹了进来。

乌云奔逃，天光入涧。

一道道鲜艳如血的红色源气拖着长长的尾焰

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如同流星般自