第十一章,书房争辩

房，今天小月的目标要把诗经全部看完，经过昨天灵均的讲解，小月也熟悉了诗经的惯用手法，读完再一推敲分析便能理解诗中含义。

屈原将昭月早上念的诗句抄写下来，保存自己的诗作一起，拿起打开一看是自己先前写的《橘颂》和《山鬼》，就将这一卷放在上面。随手抽出《老子》回到自己的书案。

昭月抬头看着旁边屈原看书的神情，剑眉浓黑英气十足，加上聚精会神的看书和这身儒雅的打扮觉得整个人运筹帷幄，书上每篇内容都有自己独有的见解。屈原执笔在竹简上写着东西，对比小月梦中屈原投江前晚，他在书案前写下绝笔诗的身姿完全不同，此时的屈原心里怀有远大志向去，来日方长满是希望。

这时屈原又为昭月解释《玄鸟》这一篇，屈原通读了一遍：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。

龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。”

昭月边听边记录读音，屈原解释：“这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。昭告部落各首领，九州土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙，成汤遗业能承担。龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。国土疆域上千里，百姓居处得平安。开拓疆域达四海，四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山外围黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都占全。”

昭月听后想起“天命玄鸟，降而生商”关于商的起源，这则故事也曾有耳闻”

屈原感叹道：“这殷商本是神鸟后代，国祚昌盛绵延万代，到最后却因一女子误国，至民不聊生，最后逼的西岐谋反兴兵讨伐商纣”

昭月：“哦？灵均觉得成汤覆灭是因一女子？”

屈原听出来了昭月的不服便继续解释道：“其实不然，纣王本是人皇，雄心万丈，若无妲己入宫也不至于终日沉迷酒色，而妲己深受宠爱焉能让一国之君为她不理政事，她也有不可推卸的责任”

昭月反驳：“长久以来小月一直认为妲己是无辜的，白白背负了骂名，不是我为妲己开脱罪名，纣王作为一国之君，不能自我约束，分不清孰轻孰重，妲己或许是商朝走向没落的一个原因，但绝不是主要因素，国家的命运走向兴盛还是衰败在于国君自己是否圣明，所以到最后激起民愤西岐兴兵讨伐怨不得一个女人，”

屈原见小月一本正经的争论，目光炽热，原来意见相左小月也可以振振有词的争辩，这番见解挺独特，不觉得笑意爬上眉梢。

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