第二十三章 我把你灌醉

了他的胃。估计大早晨他和他的野人族人们也都没吃饭，刚剧烈运动一场，这会儿正是又累又饿时候，鹿头盔把碗凑到嘴边，品了一下，立刻就眼冒精光，抬头看了韩冰一眼，然后一仰脖把一碗果酒一口都诹了。

喝完酒大概觉得韩冰这孩子挺懂事，给自己好东西，于是笑的更自然亲切。韩冰回头望了一眼上边警戒的师战，然后回头对鹿头盔边比划边说道：“来，坐下，我给你做饭”，指着地上昨晚杀的狗熊，又指指自己和上边的师战，说道“我，和他，杀的”。韩冰让群狼退后，守在屋外，然后示意鹿头盔跟族人待在院子里，自己进屋开始烧火做饭。

昨晚剩了不少食材，鱼肉蛋酒，配上各种蘑菇野菜野葱野蒜加上发过的豆芽，整了一大锅乱炖。又到仓库取下一大段肉肠，放锅里一起煮，等乱炖熟了，肉肠也就熟了，取出来，用石刀切开几段放陶碗里。乱炖倒进大陶盆，端出来放在院里地上，把师战也喊下来，招呼野人朋友吃饭。他则又回去淘米做高粱米饭，这会儿已经化干戈为玉帛，没必要搞得那么紧张。

鹿头盔在院子里转悠，发现竟然养着这么多兔子鸡鸭鹅，一个地坑里还养着几头野猪，这下真是开眼了。想想自己这么大个人，每天领着一帮弟兄，风里来雨里去的，跟虎豹豺狼搏斗，抓羊捕鹿，辛辛苦苦，还每天吃不饱穿不暖。再看看这俩小孩，住的，吃的，穿的，都比自己好就不说了，居然还有这么多活肉，想什么时候吃就什么时候吃，想吃多少就吃多少，难不成这俩孩子是神仙下凡？

这时代的人类还处于多神信仰阶段，所有他们解释和控制不了的，都是神在掌握。山神、水神、树神、天神、雨神、风神、雷神等等，各路神仙像虎大王一样占据各部落头条位置。每个部落有个主神，学名叫做“图腾”，一般代表着该部落保护神或是全体族人的祖先。大的部落里会有一个神汉，南方称作“巫”，北方称作“萨满”。都是能跟神沟通的特殊工种，可以给人类解释各种现象，解决人族之间的矛盾，最主要是通过类似“跳大神”让神仙附体的方式确定吉凶，很能给族人治病。

其实都是扯淡，这时代治病基本靠挺，身体素质好，挺过去就好，挺不过去那就是得罪神仙，就该死。有的萨满的确知道一点医术，主要就是知道几种草药的功效，反正吃好了是他的功劳，吃死了是病人不诚。没人敢跟天上神仙作对，也就没人敢跟天神驻人间办公厅新闻发言人作对。

趁着饭菜没好期间，韩冰让鹿头盔把那七八个受伤的族人抬进院子，用水洗净伤口，身上中了箭的，也小心翼翼拔出箭头，有的箭头掉下来，嵌在肉里，也被韩冰施展蒙古大夫医术，借用鹿头盔的黑曜石枪头，划开皮肤，用开水煮过的木片挑出来。之后敷上治疗外伤的草药，最外边涂上一层果酒糟，这东西含糖，有助外伤愈合。再用桦树皮的里层包裹在伤口上，绑上麻绳就算成了。至于将来能不能恢复，那就不关医生的事，生死有命。反正这群人平均寿命也就不到三十岁，一贯就是生死看淡，不服就干。没看萨满治死的人比治活的人多多了，还不是一样受人尊崇。

鹿头盔看这俩孩子又能打仗，又会治病，还能让各种飞禽走兽屈服，更加肯定这俩人的神仙属性。韩冰可管不了鹿头盔怎么想，和师战已经把饭菜准备好，大家伙就像什么也没发生似的，围在一起吃饭。要说这餐桌文化还真是华夏一大特色，这么多人刚才还打生打死，这么一会儿，酒碗一端，全都跟亲哥们似的。大锅乱炖烫的这群野人龇牙咧嘴，闻着好闻就是难以抓取。哥俩看着好笑，教给他们使用木棍做的筷子，为了能尽快吃到美食，这帮家伙居然很快就学会了。

这种乱炖跟昨晚那顿晚宴根本没法比，韩冰哥俩也没什么胃口，全都紧着这帮野人哥们吃了。鹿头盔这帮家伙平时都是吃烧烤不蘸孜然辣椒面，吃生鱼生肉不蘸陈醋辣根的