第一千零六十六章 学习

是就听了优迦的建议，决定暂时留在优迦身边，优迦也答应有机会就带着它回卡洛斯看看。

虽然因为时移世易坚盾剑怪对自己主人墓穴的位置记不清了，但也不是全然没有线索，优迦想到了将坚盾剑怪当古物卖给绪方的那位友人。

既然那个人能从墓穴里将坚盾剑怪带出来，也就意味着他知道墓穴的位置。

不过在联系了绪方后，优迦得知绪方暂时也联系不上自己的那位友人，因为他的那位友人是位探险爱好者，现在已经再次和自己的伙伴一起出发了，暂时联系不上。

留在优迦身边的这段时间，坚盾剑怪因为一直吸收着灵界本源石碎片的能量，所以等级一直在稳定地恢复着。

而且经过一段时间的适应，坚盾剑怪现在已经渐渐能够接受三千年后的世界，而且还和黑夜魔灵成了好朋友。

这两个都是老古董了，因此都对彼此有点惺惺相惜的感觉。

不过两只精灵不仅生活的大陆不一样，其实出生的时代也不一样，黑夜魔灵从一千多年前一直活到现在，而坚盾剑怪出生于三千多年前。

相比较而言，一直在四处游历黑夜魔灵更加见多识广，而一直沉睡到现在的坚盾剑怪则还很大程度上保留着封建古代的行为处事方式。

因为一直侍奉的是古代皇室，所以坚盾剑怪的观念里没有训练家和精灵是“伙伴”的认知，它对人类和精灵的关系还保留着“主人”和“侍从魔兽”的执着，因此对待优迦这个收留它的人毕恭毕敬，很是呆板。

精灵在古代被人类称作魔兽，因此人们对待魔兽的态度是“驯服”、“驯化”，所以说难听点，被人类驯养的精灵身上或多或少都带着“奴性”，这种“奴性”往往深植在它们的心里，很难改变。

优迦在一千多年前的阿鲁斯待过，因此对此有很明确的感受。黑夜魔灵因为一直从古代活到现代，亲眼见证了人类和精灵关系的变化，因此给人的感受不深，但坚盾剑怪不同。

优迦觉得坚盾剑怪的身上就明显有这种封建的“奴性”残余，至少“主君”的观念对它有极大的影响。

不过这种事情一时半会也改不过来，优迦也就没太过纠结。

有一点让优迦高兴的是，纸御剑的剑术学习有了着落，坚盾剑怪就是一位现成的剑术大师。

很早之前优迦就想给纸御剑找一位剑术老师了，奈何剑术大师不是随随便便就能找到的，没想到现在得来全不费工夫。

古代人类没有精灵球，携带精灵很不方便，因此不可能大量驯服精灵（魔兽），所以战斗时很难有足够的精灵对自己进行贴身保护，为了自身安全，他们往往会学习各种保命技能。

即便是到了现代，这种训练家参与进战斗的习惯依旧有所保留，最具代表的就是关东的格斗天王希巴，他那一身强悍的格斗术据说能够和格斗系精灵硬碰硬。

坚盾剑怪的原主人就是一个很擅长剑术的人，因此坚盾剑怪的战斗技巧里融合了很多“剑术”要素。

对比教导狙射树枭弓道的源藏先生，坚盾剑怪更加适合教导纸御剑。源藏先生毕竟是人类，人类无论是在身体构造还是战斗方式上都和精灵有很大差异，因此人类的技能精灵只能借鉴而不能照搬，但精灵和精灵之间这种限制就没那么大了。

有了坚盾剑怪的教导，纸御剑果然在剑术上突飞猛进。

坚盾剑怪和纸御剑有一个共同点，那就是都会稀有技能圣剑。圣剑虽然是格斗系技能，但却无比契合非格斗系的纸御剑和坚盾剑怪，而且坚盾剑怪在圣剑这个技能上有很高的造诣。

纸御剑在剑术方面有很高的天赋，因此坚盾剑怪在教导纸御剑的时候从不藏拙，如今纸御剑在圣剑这个技能上已经有了新的领悟。

不过纸御剑和坚盾剑怪之间存在很大差异。纸御剑是快攻类精灵，攻击力高，速度快是它的