第十八章 不死民，烛龙之气

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无数隐秘潜藏的《山海经》，记录着无数常人想都想不到的诡异事件。

苏子贤在追寻大明囚龙阵的时候，无意间翻查到关于不死民的古时传闻。

古人追求长生，无所不用其极。

不死民便是无限黑暗之一，脱胎于炼丹之法，华夏道门一直有鲜明的修炼等级，元、三、五、七、九纯阳修真境界，当修士踏入修真界的时候，自身的寿元也会增长，到达所谓的七重仙境，便可成就长生不死的传说，至于九重帝境的高度，迄今为止，无人明晓其中的奥秘。

不死民之法，是将炼丹之法，变成了炼人之术，古人修内丹，分为：天元、地元和人元；天元为首第一等，不仅需要极佳的根骨，更需要奉道的执着，主清净孤修，在体中炼精化气；人元之法则是取坎填离的双修法门；地元是常人最渴求的炼丹之法。不死民的炼人之术，就是无限扩张地元修仙中的黄白之术，也被称作邪门中的邪门，外道中的外道。

华夏道门自成体系，但也难免会出现走岔路的弟子，不死民之法，不知源于何处，但却兴盛一时。道法云典也没有记载不死民之术的起源，苏子贤估摸着是源于游牧民族信奉的萨满教派，在习得一些中原道法之后，摸索出来的异类邪门。

从不死民的记载，苏子贤明白了所谓的三千匈奴的来历。

道门三花聚顶修炼是最玄的修炼法门，道士常言人有三尸，只有除去三尸之气才能够追求羽化归仙。

除三尸到了不死民这里，变做除尽五脏肺腑，空留一身骨骸和空荡荡的皮囊，之后用纤细的铁针，将神符之水注入颅骨，以阴毒的手段，将活人炼成器物，不死民就此而成。

不死民通体黝黑，无感无知无味，将所有属于人的精神抛弃，只留下一具坚硬的肉身。

虽然不知不死民的起源在何？可在其余更多的地方，可以寻到很多类似的猫腻，不死民的法子和湘西赶尸等一些驱赶尸体的古怪法门相通，是古人修长生的时候，意外摸索到的奇怪路数，像是古代火药的起源。

意外搞清楚不死民的事情后，苏子贤的神智和大明军机监的史事重合。

炽热的地火将鲜红的铁水灌入既定的模子，墙面上挂着复杂的羊皮图，大明囚龙阵脱胎于八门之法，铁链从地面升起的同时，会在八个不同的方向，固定八个起点，以八面起点为中心，刺出铁索。

休、伤、生、杜、惊、死、景、开；八门各有一点，而八门又攒集核心的中宫，中宫有一块陨磁之铁，当锁链铸成八面铁壁的时候，陨磁便能将中宫内的铁索重新布置，就像苏子贤遭受到的万箭穿心一般，身在囚龙阵中，就真是一条龙，也会被射杀。

苏子贤唯一庆幸的就是被穿身的人是他，要是小弥儿和黑煞，现在已经烟消云散了，铁索中的力量和苏子贤同源，穿透苏子贤肉身之后，便没有再对苏子贤的精神造成伤害。

黑索铁链上，一边是不同形态的龙雀图腾，另一边是繁杂的道门符箓，加上纯净的十六家鲜血为引，神挡杀神，佛挡杀佛。

苏子贤仔细的揣摩后，发现龙雀图腾中藏匿的道门符箓是复杂的古文，类似于秦小篆，内容和道法云典中的净天咒无异。

如此一来，便说通了，苏子贤身上流淌着孤城苏家的血，加上九五至尊骨和古剑帝怜的陪衬，铁索中的血脉之力和道门符箓对他的作用几乎为零。

苏子贤无声庆幸的同时，一缕毫光刺入苏子贤的精神；飘逸的道袍，白色的大氅，麻鞋步履，鹤发银眸。

“我等你很久了，九五至尊。”苏子贤在道法云典中游弋的精神，