第十章 太微金阙天帝子

“我这是？”

弥罗摇了摇脑袋，从元神散入太虚的境界中跌落，他看向自己的宝卷，其上又多了两个名字。

【神道/冥道·从五品蓬玄宫泰山粱府君】

【仙道/神道·从五品太微金阙天嗣帝子弥罗】

前者【泰山粱府君】能力有三，【梁甫山主】、【阴世冥君】和【幽契墓别】。

其中【梁甫山主】介绍非常简单，泰山之下，封禅之地，代表【泰山粱府君】的本质是泰山下属，曾经作为封禅之地的梁甫山，有意思的是，按照弥罗前世，以及先前那方天地的记录，梁甫山也是祭祀地主之地，代表的是极高的山神神格。

其次的【阴世冥君】记载为泰山在左，亢父在右，亢父知生，梁父（甫）主死。对应的是【泰山粱府君】执掌冥界的大权，同样在弥罗前世记忆之中，也有人怀疑“梁父（甫）主死”是泰山阴世神格最初诞生的地方，而在先前那方天地的记录中，梁甫山早期辅左泰山神镇守冥土之地，为泰山冥土下属封君。

最后的【幽契墓别】描述为幽契墓别，告地冥策。这东西简单讲就是买地券，最初是作为死者领有阴间土地的凭证，具现成为能力之后就是辅左开辟灵境的宝物，也是昭告【泰山粱府君】权能的代表。

后者【天嗣帝子弥罗】，有五项能力，分别是【天嗣帝子】、【万神护卫】、【天卷垂青】、【太微仙主】和【清净如来】。

【天嗣帝子】是【天之帝子】的晋升版本，形容非常简单，昊天后嗣，上帝之子，凝聚了弥罗身上所有帝气和天之神性，包括不局限于各个太虚幻境、帝君赐予、以及部分太虚幻境中生灵的供养。在成型之后，弥罗能够感受到名字中的帝气和神性还在提升。

【万神护卫】对应的应该是弥罗借助宝卷召唤天神、地神、人神等诸神的能力，同样后边的【太微仙主】和【清净如来】，分别代表其召唤仙道名字和佛道名字的力量。

而【天卷垂青】则是【顺天行道】或者说【大慈真人】的强化版本，苍天卷顾，青气加身。大幅度提升先天寿元、外貌风骨，较大程度提升修行天赋，小幅度提升先天气运，且提升最低值，一切术法施展成功率大幅度提升，受到术法伤害的可能性下降，被施加诅咒的难度大幅度提升，其后还有零零散散数十条详细介绍，可谓是弥罗见到描述最多的有一条能力。

对于这两个名字，后者能够凝聚，弥罗并不奇怪，但前者为什么会成型？

弥罗有些好奇，但这次感知化身带来的收获极大，特别是那位天帝给与的神光，更是在将其意识送回之后，依旧在梳理他的力量。

如今弥罗身前的宝卷之上，诸多名字都是随着自身力量的进一步统筹，不断轻微变化，向着更高的层次蜕变，同时在弥罗身边的诸多法宝也是得到了不小的好处，纷纷散发出夺目的光辉，刺激更多的法宝变得活跃起来。

堪称浩瀚的，属于法宝的道则法理在虚空之中交织，无数名字凝聚出的虚影甚至不需要去降服法宝，便可以同法宝的灵性交感。

这些法宝的灵性叫自身凝聚的道则法理，法禁根基交给虚影，借助虚影的力量进行整合梳理，而后吸收自己需要的部分，提升虚影的同时，带动自身蜕变。

如此大范围的改变，宝卷之中的力量自然越来越浩瀚，大量信息的交互，也是让宝卷之上注意名字不由自足的影响到一些受到名字加持之人。

例如妙有境中，召唤出诸多虚影，不断完善妙有境的阿泉突然感觉到自己心神之中的名字有细微的变化，阿泉看了看周围，没有察觉