第二十一章 精绝古城

就先跟几位说一些这考古的事情。

这一趟考古行动是外国友人出资，在组织批准下成立的，所以合法性几位可以放心。

我们这次去主要是探查精绝文化的，而传说中古城遗址已经被大沙漠淹没了。

再加上斗转星移，沧海桑田，具体位置非是一般人可以探查到的。所以咱们这次就到处寻找懂得天星风水之术的先生，不知几位……”

陈教授这是要摸摸几人底子了，虽然是托大金牙邀请来的，但是不问问自己心里不踏实。

“天星风水又名天穹青囊术，是《十六字阴阳风水秘术》中的天字卷，最晦涩难懂的一章。

这个风水嘛，被称为地学之最，风水之地可以简单地概括为:藏风之地，得水之所。

这个《葬书》中讲得好啊:“葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

后世又将风水学无限扩大化了，不仅仅限于墓葬的地脉穴位，而逐渐引申为堪舆之术。

堪舆者，天地也，说白了就是分析天地人三者之间关系的一门学问……”

胡八一回忆者自己看过的上部《十六字风水秘术》嘴里缓缓吐出，只是差不多就要见底了，忙悄悄看一眼路易。

“而这风水术中有一个分支叫“天星风水。

这古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有。

不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。

雍正皇帝曾经将帝陵精辟地概述过，他说:乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所。

龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤。

从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶。

在选择风水宝地的时候，也会加入天的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去。

八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。

凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是风水中最难掌握的天星风水。

路易眼瞅着老胡肚子里的存货不多了，接着话茬，简单分析了下风水中的墓葬知识。

陈教授站在旁边已经激动异常了，虽然路易只有短短的几句话，但这无疑是对帝陵择地的最直接、最形象、最生动的描述。

……