第2065章 取之于民用之于民

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浮空城，种植区。

实际上这里的初始面积是远远达不到浮空城表面积那么大的，因为在种植区更外围还有一个外圈防护层，战争法术的物质载体就在那片区域。

另外在夏多的规划中，那里还将是类似“舰载机仓库”以及“军火储备库”的存在。

而种植区，除了承担农业职责外，实际上也能作为缓冲区使用，浮空城越往内部，重要性就越发明显，分别是居住区、公共区、教育区、研究区，以及最中间的中控区。

浮空城的主能源中心就是浮空城的绝对中心，但在教育区还有四个相对独立的附属能源中心。

其中前者主要供给浮空城的各种基础设施，如飞控系统、修复维护系统、防护系统，等等。

而那四个附属能源中心，则是供给浮空城各功能分区的其他消耗，如研究室、学校、居民区、商业区，等等。

类似于夏多家乡的工业用电、居民用电、商业用电的区分。

虽然在可预见的未来里，奥能会十分廉价，但将奥能送到每一个使用者手中这一过程却不一定廉价，届时收费也是理所当然的。

毕竟想要维持一个体系健康、持续地运转下去，金钱是一个较为理想的润滑剂，金钱的流动就意味着体系的运转。

金钱流动线路越多，某种意义上也说明了体系的繁荣。

如果不收费，那么这个体系就少了一种向上汇聚金钱的渠道，至少一个无关紧要，但这却关系到施政的理念，如果这种免费多了，那体系或者说文明的运转就不健康了。

同理，钱汇聚上层，也不能一直放着不用，否则就是死水一潭，需要以各种形式向下层转移，如投资基础设施建设、降低贷款利率、甚至直接补贴，等等。

夏多家乡古代哲学的一大分支就与运动有关，更推崇圆融，某种意义上来说，这种朴素的哲学有时反而更能让身处现代的人穿透纷繁迷雾，直抵事物的本质。

先贤有言“治大国若烹小鲜”，在夏多看来，其本意也并非无为，而是讲求自然，所谓“取之于民”，那自然就需要“用之于民”，多么朴素的观点。

《我有一卷鬼神图录》

放到复杂的现代社会依然适用，无非是“取”、“用”的形式古代的相比，有所变易、有所增加而已，道理却还是那个道理。

实际上“取之于民、用之于民”这一句已经道尽了王道治世的核心理念。

政治上，权力来自于民，就需要代表人民的利益；军事上，人民军队自然是为人民而战，而文化上，亦有人民文艺之说。

夏多相信人民的力量，虽然现在未觉醒的民众可能还无法形成什么力量，但只要给他时间，他就发掘出这股无与伦比的力量，并且用它来改造世界。

……

种植区内，夏多一边进行着班委吗同步，一边也在和萨维尔有一句没一句地聊着接下来的发展。

当然他不可能在现阶段就和萨维尔聊什么“人民战争的汪洋大海”，能说的基本都是一些具体的中长期计划。

就比如，在大夏领、萨维尔领范围内普及魔法教育，夏多原以为萨维尔即便不反对，也不会很乐意的，但谁知道对方比他想象的更为开明，乃至激进。

“老师很早就想这么做了，但现在——不，我是说我那时的七塔已经不是最开始的七塔了，现在更差！”

萨维尔几乎毫不掩饰地表达着对七塔的不满，夏多这才想起，眼前这位实际上已经是近百年的“老人”了。

根据夏多的了解，百年前的耐色瑞尔在魔法等问题上还是比较开明的，至少耐色卷轴就摆在奥法联合会，就算是平民也有机会进去看一看，当然能不能看懂则是另外一回事。