第三十四章 紫霄得法

“行炁，亦称引炁，导炁，领炁，运炁，通炁”。

“既指调动体内真炁，以通经脉”。

“初学行炁，鼻中引炁而闭之，阴以心数至一百二十，乃以口微吐之……渐习转增其心数，久久可以至千，至千则老者更少，日还一日矣。”鸿钧笑着解释道。

“那除了行炁之法，可还有其他修练之术”。老子问道，他这次打算有什么问什么，也不怕贪多嚼不烂，慢慢消化就是了。

“有，其行炁之外，还有心斋，坐忘，缘督，导引，吐纳，听息子，踵息，守静，存想，守一，辟谷，服食，房中，胎息，外丹，内丹等诸法”。鸿钧回道，他这次也是想出趟远门，老子问什么只要他知道的，他都不会吝啬。

“可否详细些”。老子问道，这些他在地球上的时候也有所了解，只不过因为工作问题，就没了解太多，最多知道个名字。

“心斋，“斋”既清心之义，心斋指内心清净”。

“炁也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也”。

“坐忘既静坐忘身。堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”。

“缘督既运行督脉。缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。

“导引，既导行肢体，以通经络。熊经鸟伸，为寿而已矣，此为导引之法”。

“吐纳，既吸入清炁，而呼出浊气”。

“听息，又称“听炁”。既静心听，以凝神合道”。

“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以炁”。

“踵息既呼吸功深，而达于踵。圣人之息以踵，众人之息以喉”。

“守静，既收心求静以守之。求道之法静心为根”。

“存想，又称存思，存神，既内聚精神，不使外游”。

“存谓存我之神，想谓想我之身”。

“守一，既守心一处，或守一于道。我守其一，以处其和”。

“辟谷，又称断谷，既不食任何食物，专心服炁”。

“房中，又称黄赤之道，其大要在于还精补脑一事耳”。

“胎息，既如胎儿般以肚脐呼吸。高层次的丹道胎息，可与天地同其呼吸”。

“人能依婴在母腹中，自服内炁，握固守一，是名脂息”。

“外丹，又称炼丹术，既用炉鼎等器具，烧炼天材地宝，炼成神丹，以为修炼之用”。

“夫金丹之药物治炼之愈久，变化愈妙……服此二药，炼人身体”。

“内丹，既以人身三宝，精，炁，神，作为药物，在体内修炼成丹”。

鸿钧讲的很详细，老子听的很认真，这些虽然都是基础知识，可他也让他逐渐了解了修炼的方法，不再是之前那样的一头雾水。

“这内丹，应当如何修？”老子想了一会，问道。

关于内丹，他知道也不多，只是大概的知道，全真便是修的内丹，而以芧山为首的那一派，则是重符箓之道。

“说到这内丹，便不得不说三元丹法了，三元丹法，既天元丹法，地元丹法，人元丹法，合乎天地人三道”。

“天元丹法和地元丹法属内丹，而人元丹法，则属外丹”。

“天元丹法，又称清净功夫，既独自一人，清净修炼”。

“清净丹法，一步有一步之层次，一步有一步之效果，最初从筑基开始，经过炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道等过程，才能最终完成，达到天人合一，身外有身的高层次”。

“清净功夫做到一定程度，有一点玄机须特别注意，就是不可执着肉体在腔子里面摸索”。

“初步入手的功夫，在炼精化炁之前，是在身体内部进行锻练，逐渐往上的层次，就要跳出肉体腔子从事修证，否则难得丹法之究竟”。

“清净功夫之要妙，贵在采取虚空之阳炁，点化自身之