第一百零五章 天下武功出道学

破到下一个大境界，终其一生都极难成为二流武将。并且在这个过程当中，他们不得其法，不知道如何运用自身的内力。

这内力，必然是通过自身的穴道经脉的运行，从而爆发出更强大的武力。可没有功法，那体内的内力如何运行呢？最多，就是凭各人的领悟能力，凭着感觉，掌握了单一的内力运行之法。但这样的上限真的极有限，如果想要变得更强，那么体内的内力就必须要另外运转，所运气运行的经脉线路不同。

而要知道，人体本就等于是一个小天地，就有如一个完整又精密的机器，如果没有方法，胡乱运转身内的内力的话，那么就很容易对自身身体造成破坏。轻者疼痛难止，重者当场毙命。

这样的情况，世间上其实真的有不少。

其实就拿黄叙来说，他其实也是因为练功而练出了问题。并非完全是自身发病的主因。

有功法也都会练出问题，何况是没有功法的人呢？

因此，刘容并不打算通过这样的办法来突破。

另一种让刘容觉得更稳妥的办法，就是先弄到一种功法来修炼。

但是想要弄到功法，却不是一下子就能弄得到的。

现在的这个古汉时代，其实还没有真正的进入一个武学时代。还不是后世宋明时代那么多的武功功法，或者说，这个时期，武功其实还没有真正的成门派系统。

没有少林武当，没有华山峨眉。

当然，这并不是说没有武功。

后世世人说天下武功出少林，这自然是一个谬论。

真要说，其实是天下武功出道学。

武功内力，在这汉唐之前，尤其是大汉之前，应该叫真气或内气。

一般是出自道学修道法门。

但道学，也不是一下子发展起来的，而是经过漫长的岁月慢慢才形成的。

或说，最早出自《易经》即《周易》，此为古汉民族智慧结晶，为大道之源，群经之首，道学立教之书。

随后，出现《黄帝内经》、《鬼谷子》、《老子》、《庄子》、《道德经》等等。这些道家学说当中，多含有道家修炼之法门。

哪怕是孔圣人孔子六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中，亦有修道之法。

世人只知孔子为儒家之祖，只以为孔子为手无缚鸡之力的书生，却不知孔子实为身长九尺六寸，身高体壮的猛士高人。

在古时代，山林野兽众多，强盗横行的时代，没点本事的人岂能安然的周游列国？

但是各家道经学说有所长有所不同，所以，那些修练功法自然是有所不同。

并且，随着年代不同，世间灵气渐弱，那些道经中的修练之法也难让人修成。往往也都是因人而异，只有少数天纵之才方可从那些道经道学中领悟修练成功。

如此，慢慢的就因为某人修道有成，便出现了以某人或某山、某道观为名的某道学教派。

然后，又传到世间一般人当中，被某些有机缘有开赋者作练成功，也就成为了某家的家传之学。

就如，到了现在的东汉末年。

这就出现了传说中某山的南华仙翁以及左兹、于吉等道家仙人。他们都跟《太平经》有关。也就是传给了张角的《太平经》。而太平经，实是采众道家学说之长，包括了阳阴五行等学说的道经典籍。

又如汉中张鲁，他是属于《五斗米教》。而《五斗米教》为张陵张天师所创，张陵所修之法，实为《道德经》中之法。

又有如枪王童渊。也就是教出了徒弟赵云，还有张任、张绣等人的枪王童渊。他的功法亦是先得自道家典籍，有所悟才创出百鸟朝凤枪法。

又有称为天下第一剑的大剑师王越，