第7章：母子连心乐融融。22.03.05

——《落头案》——

=====《秋线》=====

张员外摇了摇道：“昔日六天之故炁。”

秋风和：“嗯……和佛塔寺中镇压的那个有关？”

张员外道：“六天之故炁，乃是与阴、阳、风、雨、晦、明这六气有关。”

=====《霍线》=====

霍十方站在医馆门外，突然灵光闪过，似乎有什么东西划过脑海。（过教育）

骰娘：骰子在空中飞旋，霍十方进行教育检定：D100=28/65 看，困难成功，快感谢我#叉会腰

霍十方突然想起一件事，突然想起一件事，这里两条无限曲折延伸的高墙隧道充斥着荒诞不经的感官，那是叫你下意识想起融融泄泄这个词汇的缘故。

而融融泄泄，乃是出自左传中郑伯克段于鄢的故事。

而其背后隐藏的乃是通达幽冥之诡事！同父同母的郑庄公与共叔段二人，因武姜因为生庄公时难产，而偏爱顺产的共叔段，多次请求郑武公传位共叔段，但武公都拒绝了。

由此却引发了庄公对弟弟、母亲施以欲擒故纵等各种手段进行打压、逼得共叔段外逃，庄公即位后，武姜请求封“制”邑给共叔段，公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。他邑惟命。”制邑，是地势险要的虎牢关，庄公以虢叔死在那里为由，拒绝了分封；而把富庶的京邑封给了弟弟。看起来慷慨大方，却透露着狡诈。不让弟弟据险难敌，又放纵其在京邑大肆发展兵马，直到其起兵叛乱才名正言顺地举兵讨伐。能忍人所不能忍，手腕既狠且毒，非一般奸雄可比。

再往后，郑庄公将支持叛乱的母亲武姜放逐到了城颍，还发誓「不及黄泉，无相见也」。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉?若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

也就是说，有个管理疆界的官吏叫颍考叔的，在庄公漏嘴说出你尚有母亲可送，可我却偏偏没有啊！因而提出要带肉给母亲，以此为契机感化庄公，并出主意让庄公与母亲在地道内相见。

《诗》说，‘孝子的孝心不会竭尽，就永久赐给你的同类吧。’说的就是这样的情况吧！

只是……阙地及泉，隧而相见，这法子分明是掘出殉秽深坑以祭鬼神所藏九幽，如此方可通达黄泉，而后庄公招魂方才见到了死去的武姜！

《左传》中明确记下了庄公无意间透露出其母武姜不在的事实，而招魂之后，母子其乐融融，和好如初，多么美好的事啊！

相爱相杀，如若和好，必不如初，如若如初，必不和好！

昔年兄弟相杀、母子相残，如今招魂之后，母子其乐融融。这才是孝子需要达到的德行，需要永久赐给孝子的同类们！

这才是《郑伯克段于鄢》背后的幽冥诡事！

这般两条无限曲折延伸的高墙隧道充斥着荒诞不经的感官，这般蕴藏深邃不详的黄泉故事，皆乃是直指这住字门背后的本质！

这里……乃是幽冥群鬼之所居，一个非立阳间之阴宅墓葬群！

霍十方：“**，我的帅脸！”#眼角抽了抽……如果还有眼角的话。

霍十方：“伏行之馄饨，你就是歌姬”#面部扭曲，咬牙切齿的骂，考虑到好歹现在是祂的信徒，并没有把最后一个字说出来

霍十方：“唉，真是人生无常，大肠包小肠”#摸了摸血舌，压下失去帅脸的愤怒，进入医馆看看有没有鬼在

霍十方：（现在弄清楚这地方住的都是鬼了，隔壁鬼火骷髅看店，另外