第六十一章 杨眉明道

杨眉最近有些闲得发慌。

以往一个人在玉京山上自娱自乐时还不觉得，但自从被羲和帝俊太一三姐弟上门拜访之后，杨眉就总觉得浑身不自在。

这倒不是因为他被某个不愿透露姓名的西昆仑散人下了“钉头七箭书”，而是纯粹闲得慌……

“不能再这么咸鱼下去了！”

杨眉舒服地坐在紫霄宫门口，一边享受着海鲜汤，一边咕噜咕噜地念念有词：

“仙人虽然长生不死、神通广大，但终归还是人，悠闲的生活虽好，却总想做点什么有意义的事情，填补空虚的精神……”

可是，自己干点什么好呢？

杨眉打了个满足的饱嗝，汤足饭饱之后，便一本正经地开始思考人生：

炼丹？

好像没什么意思，杨眉虽然会炼丹，但这并不是他的爱好。

炼器？

更别提了，杨眉随了鸿钧，也不太喜欢炼器。

阵法？符箓？

杨眉都觉得自己志不在此，同样属于“可以，但没必要”的范畴内……

那干点啥好？

杨眉想了很久，也没有找到头绪。

事实上，这并不是杨眉闲得蛋疼，没事也非要找出点事来，而是他触及到了没有“人生目标”的烦恼。

人在满足了生存的基本物质条件之后，总会想实现一些人生价值，借此来达到物质满足之上的精神满足。

这若是放在大罗金仙身上，那就涉及到了一个概念：

【明道】！

顾名思义，明道者，明白自身大道(人生目标)也！

欲要【证道】，便要先【明道】，要对自己的人生目标既知其然，又知其所以然，在此之后，才能证道。

当年的鸿钧，就是偶然间想通了自己的大道究竟是什么，明白了人生目标，完成了【明道】，这才制定出了传道洪荒的行动方针，并最终成功证道！

鸿钧所证的，是“己道”而非天道，天道的诞生只是他在证道的过程中的产物，天道就是个工具，目的是为他的“教化大道”而服务，好方便仙道文明传承下去，仅此而已。

(有书评说鸿钧的道就是所谓的天道，这其实与本书观点不合，特此作出解释。)

与其说天道这个法则聚合体、世界意识是鸿钧的道，还不如说天道是盘古的道(成果)，鸿钧是借助了盘古的道，来为自己的教化大道、仙道文明服务！

如今，虽然鸿钧只差两次讲道就能证道成为“天道圣人”，但严格意义上，他现在其实还在【明道】的境界，混元大罗金仙指的是修为，修为与境界往往并不是同一个概念……

而如今，也终于轮到了杨眉步入【明道】境界，开始思考自己的大道究竟是什么。

当然，杨眉自己并不清楚这些东西，他只是单纯地以为是自己最近过于咸鱼，所以想找个人生目标。

可……他的人生目标是什么呢？

“道友曾经说过，他的人生目标就是传道于洪荒，用仙道文明来约束人们的生活方式，从而改造世界。”

在这一点上，鸿钧已经成功大部分了，他硬生生把一个画风颇为“克系”的太古洪荒，改造成了一个以仙侠风为主流的仙道洪荒世界。

等他三次讲道结束，这个宏伟的世界改造计划就彻底成功了……

杨眉想了很久，忽然灵光一闪：

“对了，记录！这个洪荒缺少记录！”

灵光一起，就蓬勃发展起来，再也不能抑制。

“后世小说中的洪荒，总是缺少关键性的记叙，各方作者又各自延伸创新，虽然写得好看，但也导致了很少有人能够写出合乎逻辑的洪荒。”

“假如……假如我来写一本书，专门用来记录这些洪荒上真实发生过的历史事件，以及各个人物的真实性格、行事作风，还原历史真实……”