第597章 文明载体

在神州，文明的躯体是国家。

数千年时间里，身体经历风吹雨打，朝代更迭，躯体经历多次变换。

但是，作为神州文明灵魂的神州文化，却是一脉相承，不曾断绝。

神州扩张很重要，但更重要的，是神州文明的扩张。

国家领土的扩展，相当于长身体。

比如元朝时期，它是神州文明身躯最强大的时候。

这种强大，其实是虚胖。

神州文明没有随领土一起扩展，如此一来，等到元朝瓦解之时，那些长出去的身体，在顷刻之间，反而成了其他文明的营养。

所以，玉兹地区，必须改变。

首先从语言方面入手，推广神州语言和文字。

汉语成为必学语言，毛熊语和哈丝克语言，可以二选一。

根据自己的民族而定。

当然在这里生活的神州人，也必须多学一门语言。

神州人可以自主选择学哪一门语言。

其次是教派的问题，这是个大问题。

此方世界超凡之力显化，

当信仰的力量可以具现化的时候，

一个国家，一个民族，他们信仰的对象，将会对国家和民族，产生潜移默化的影响，比如南美洲原生文明信仰的神祇，当这些神祇被西方上帝打败之时，美洲的原生文明也随之崩塌。

如果一个国家的文明信仰最终汇聚到一位或者多位神祇身上之时，

那么这个国家将会与神祇绑定在一起，

这种绑定在命运和气运层次，二者一荣俱荣，一损俱损。

就像当初岳镇山遇到的主神威济洛波特利，以及信仰祂的阿兹特克人。

当主神威济洛波特利被十二翼天使斩杀之后，

阿兹特克人也很快被其他文明所灭。

如何解决这个办法，

实际上，大致有两个方向可以探索。ωωw.cascoo.net

首先，在更高的维度，在神祇的层次，不能被一神论主导，人类社会诞生的信仰之力，被神祇所具现出来，也应给类似于文明一样的神祇文化。

这种文化应该成体系，衍生出更加高级的文明。

。就像神州文明对应着高维文明，是一个横跨诸天万界的上古文明。

而神州文明超凡界修炼的功法，也是上界文明传播的。

正是因为如此，神州超凡界才会显得格格不入。

神州那些修仙的死宅们，想的都是飞升上界，到更高维度的世界。

其次，除了把的信仰交给神祇之外。

另一条路则是以人为本。

让人族的信仰、信念铸造出一种特殊的存在。

比如神州文明自创立八卦，开启了中华民族的文化之源，随后神州文明便衍生出一条文明之河。

随着八卦的出现，之后又诞生了易经。

易经被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。

它广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头，其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

直至先秦时期，发展出了诸子百家。

信仰和文明的结合，诞生出一种另类的力量，它叫文气。

当年孔子辞官后，重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》，并以《易经》作序。

最后，孔子亲笔编写《春秋》，书成时，文气冲霄，天花乱坠，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，以文气超凡入圣。

而孔子的力量之源，便是源于文明、信仰融合而成的文明之河。

信仰不被神祇窃取，信仰与文明融合之后，就会诞生出特殊的存在，类似于神州文明之河的存在，还有西方的真理之门。

真理之门是西方炼金文明缔造出来的超凡之物。cascoo.net