第129章：无耻的姜太公与周武王

朱由检本是“信王”，中途继位为皇帝。

所以，他没有经历过“太子”时期，更没有太师教授其“为君之道”。

但是，“国以民为本，民以食为天”，“水能载舟，亦能覆舟”的寻常道理，他还是明白的。

历史上的朱由检，确实是一位有理想，有抱负，勤政节俭的君王。

二十多岁就白了头发！

由此可见，他为了千疮百孔有大明，确实是劳心劳力！

只可惜，人力难以胜天！

没钱，更是寸步难行！

如今的朱由检，因为售卖王立提供的“香草券”，手头逐渐阔绰了！

干出一番事业的想法，越来越强烈！

然而，朝廷和地方官员的腐败，让他望而生畏！

不解决这个问题，再多的银子投进去，也只能水漂！

甚至，可能激不起半点涟漪！

王立在山西的赈灾成果，他全都看在眼里！

并且，还仔细地研究过！

只可惜，难以推广到全国！

他只能，把全部的希望，寄托在王立身上。

在他看来，王立就是个圣人，无所不能！

如果想不出解决办法，他真的打算赖在灵济宫，不走了！

听闻王立有了办法，朱由检顿时来了精神。

然而，听到王立的解决办法，却又垂头丧气了。

“厂公，你的办法……就是……改变三年守孝的礼制？改为两个月？”

朱由检非常失望！

不敢相信自己的耳朵！

但，他确信自己没有听错！

这算什么解决办法？

改个礼制，就能消灭贪腐？

这与“减税减赋”有丁点关系？

“三年守孝”正式上升为为礼制，源自汉代的董仲舒的大力提倡；

在这种思想下，“孝敬父母”、“三年守孝”成了考核官员的重要标准。

甚至，是唯一的标准！

在汉代、三国与晋初，孝敬父亲的士族子弟，甚至是平民百姓，都有被“举孝廉”为官的机会！

隋朝大业元年，随着科举制度诞生，“举孝廉”虽然退出了历史舞台，“三年守孝”的礼制却沿用至今！

只要是家中父母亡故，哪怕是朝中的一品大员，哪怕是在外征战的将军参谋，都要放下一切公职，马上回家守孝！

这一守，就是二十七个月！

任何人，在守孝期间，必须素衣素食，不得参加科举考试，不得缔结婚姻，不得举行庆典！

哪怕是皇帝，也要遵守“三年守孝”的礼制！

当然，皇帝毕竟是一国之君！

在朝臣的“努力”下，会有许多变通的办法！

比如，先皇驾崩之后，太子如果成年却未婚配，则会马上成婚；等到次日，才将先皇驾崩的消息诏告天下！

此时，此刻，王立没有提出杜绝贪腐的办法，却提出更改“三年守孝”的礼制！

简直是，风马牛不相及！

朱由检，更是一头雾水！

“万岁爷，朝廷的减税减赋，只会让赋税越减越重，对百姓毫无益处！

然而，只需引导百姓摒弃“厚葬之风”，必能让百姓获得真正的实惠！

普通百姓，至少能省下十几年的积蓄！

这笔省下的钱，是在百姓自己的手里！

不会进入地方官员和乡绅门阀的口袋！

如此“减税减赋”，效果绝对是立竿见影！

而且，不用朝廷拨发一两银子！

所以，更改“三年守孝”的礼制，势在必行！

三年的守孝期间，文武官员的离职，既会引起朝政和边防的荒废，更是人力资源的巨大浪费！

在守孝期间，官员尚有半份俸禄过活，不至于饿死；

然而，普通百姓又咋办？