242 女教练的角色可以有

接开始了演讲：

“我们的社会和生活有很多地方在不断地进步、不断地改善，但不能否认的是，国内还有很多人生活在底层或者挣扎在底层，有数亿人月收入在一千元以下——这批人其实是国家社会的基石、最基础的一部分，如果他们的生活好了，那么中国的国力一定会好，而不是只看1%或者不到1%的那些富豪们。

而且，不要忘了，富豪们赚的钱也都是跟底层有关系的。

如果真正到底层一看，会发现他们很多人的状况是触目惊心的。

我不想拍出那些虚假的现实主义作品——那种现实主义作品是留不住的。

比如说，特殊时期中的那几部电影，能流传长久吗？

《决裂》《金光大道》等。

艺术作品中能长久流传的，绝不是那些熘须拍马的作品。

再比如，据说清朝有一个皇帝（乾隆皇帝），一共写了几万首诗，但是大家能记住他的哪怕是一首诗吗？

而李白、杜甫、白居易等人的诗，关注民间疾苦的诗，关注人心的诗，一直流传到现在，可以说流芳百世。

这是为什么？因为李、杜、白他们真正关注的是人、人的情感。

所以，我再三想跟大家说的是：

我的电影不是仅仅卖惨，不是通过底层来说我们国家如何如何不好，不是所谓“递刀子”，我关注的是人性——人在某种状态下的人性表现，他/她怎么样去做，这是非常重要的。

电影《盲山》是我自己原创的剧本。

当时，我采访了大量被拐卖的妇女、解救她们的警察，以及人贩子，然后我自己创造了影片中的角色。

比如，为什么要创造黄德诚这个乡村教师角色？

虽然不是他拐卖的女大学生，但是他面临的是怎么样对待这个被拐卖到村里的女大学生的问题。

每一个人在这种情况下，可能选择视而不见，也可能选择去解救她，也可能选择去利用她。

再比如，小卖部的那个老板，他就利用自己手中有钱，就要跟被拐卖妇女发生关系再给她钱。

每个人物都是不一样的。

影片中的那个村长，以冠冕堂皇的说辞挡住了被拐卖妇女逃出牢笼的路——他说话是一本正经的。

实际上，在被拐卖妇女到村里之后，村里的每个人都会表现出自己特异的人性。

例如，那个所谓的婆婆，她劝的时候，说的话是“我们女人就是这样”。

其实，她本身的遭遇也很惨，但是她已经麻木到变成施害者……

通过这部电影，我们看到人性在这种时刻的表现。

现在拐卖妇女的问题，去屏蔽消息是一种态度，去支持也是一种态度；

每个人其实都是有态度的。

而各种态度背后，反映的是人性，反映出人对事情的认知，反映出人是怎么看待一个人的。

我想用电影表达的就是人性中的善和恶，希望电影能引起大家的一种思考、一种讨论。

这就是我最终想要达到的，而不仅仅是票房——当然我也需要赚钱，我不是清高到不需要钱，但是电影是一种有内涵、有内容、有价值体系（价值观）的文化商品，而不仅仅是像一部汽车、一块手表、一件衣服那样的商品。

电影要传递创作者对社会的认知，传递创作者对社会的真实看法。

我每次拍电影的时候，不管拍哪个题材，我都会用一种最笨拙也是最实用的方法：

要真正深入到生活中去。

要真正地花几个月甚至更长的时间，去了解真实的社会。

我们要更多地呼吁改善他们的生活——不仅仅是吃、穿、住方面，更重要的是他们的知识结构以及他们的认知、思维、观念。

如果没有他们的知识结构、认知的改变，社会改良是无法取得成功的。

这是