第152章 “缘由”【一更，求订阅】

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穆公一生都有仁义之名，可在最后的关头，他令秦国三贤为他陪葬。

当然了，有人或许会说是因为三贤感受到了穆公的知遇之恩，所以自愿为穆公殉葬的，但“自愿”这种事情，谁不知道到底是什么意思呢？

谁都明白到底是什么意思！

所以，那谎言的“虎皮”遮挡不住内里的糜烂。

秦穆公不知道三贤活着对秦国的好处么？不知道他令三贤殉葬对秦国的伤害么？

他知道，他不在意。

继任者不知么？

知道，但不令三贤殉葬，他的王位坐不稳，所以他也不在意。

为了坐稳王位，三贤得死。

所以三贤死了。

秦国霸主的路也中途断了。

天下贤才都不再入秦，甚至将秦国当成了最后的、无可奈何的选择，甚至选择了秦国之后也会为自己留下后手。

他们不敢留在秦国，尤其是在国君交替的时候。

为何？

因为害怕！

害怕什么时候国君突然又发神经了，一道诏书令自己不得不殉葬。

能活着，谁想死呢？

更何况是已经做到一国之顶的臣子们？他们哪一个不是大才，哪一个没有胸中的抱负？

士为知己者死，但强迫你去死的所谓知己，真的是知己么？

更何况，这个时代的“士”可没有多少士为知己者死的心，随意改投他国的事情在这个时代并不少见。

有一个地狱笑话或许很适合这个年代。

“没有当过燕相的魏相绝对当不好一个楚相，你说是吧？秦相。”

这足以说明什么了。

甚至“儒不入秦”的潜规则，也是在穆公死了之后出现的。

历代的秦王听到“黄鸟”的歌声，都会瞬间拉下脸来，因为这是秦国历代国君心中永远的痛。

一直到了秦献公时期，因为看到了这一切的“明知不可为”，所以一直十分遵守祖训的秦献公才无可奈何之下，咬着牙废除了人殉制度。

难道秦献公废除人殉制度是因为单纯的为了秦国的利益么？

不。

因为当时的秦国摇摇欲坠，战国诸国纷争不断，甚至有可能今日还存在的小国明日就不存在了！

在弱小的时候，国家与国君的利益是牢固的捆绑在一起的！

秦献公想要摆脱今日活着，明日或许就要家破国亡的处境，就必须废除人殉制度！

而这个制度被废除之后，秦国的处境依旧没有好多少，但总算是比原本的时候强多了。

秦国为何是“蛮夷”为何是“暴秦”为何是“虎狼之秦”？

这三个词，全都是在穆公死后出现的。

而到了秦孝公时期，孝公之所以表现得那么的“仁义”“求贤若渴”不是因为孝公的本性本就如此！而是因为他身边的“韩”“赵”“魏”“齐”“楚”全都在变法！

一个个的变得强大起来。

就如同一个三岁孩童，他身边的孩童全都一瞬间长成了身高九尺的壮汉！

这些壮汉看着孩童手中的美玉虎视眈眈，几乎口水都要流下来了！

这个时候，孩童只能够强迫自己变得友善，收起来自己的獠牙，为了让自己“成长”起来，他可以做任何的事情！

所以，商鞅第一次见秦孝公没有说“变法强国”等事情的时候，秦孝公听得都要打瞌睡了。

而商鞅见此也立刻改变了自己准备的“稿子”，开始大讲特讲“变法强国”，而原本瞌睡了的秦孝公听得如痴如醉，恨不得跟商鞅结为异姓兄弟。

为何秦孝公与商鞅的“情谊”持续了那么多年，哪怕是在原本没有陈氏的历史上，两人也有“青山松柏”这样的情谊存在？

因为商鞅对别人再怎么狠，但是他的变法对秦国尤其是对君王是好的！