第二四五零章 河上

“非自然恒在之名。”

“恒名当如婴儿之未言，鸡子之未分，明珠在蚌中，美玉在石间，内虽昭昭，外如顽愚。”

“玄清子大师说的真好，虽然不甚明白，可……就是觉得道就是如此，道就在天地间。”

“若是强行将其一一诠释出来，反而不是道了。”

“道！”

“恒在。”

“又非恒在！”

“那也是天地万物的道理万化。”

“无名，天地之始。”

“无名谓道。”

“道无形，故不可名也，始者，道之本也，吐气布化，出于虚无，为天地之本始者也。”

“有名谓天地，天地有形位阴阳，有柔刚，是其名也。”

“万物母者，天地含气生万物，长大成熟，如母之养子也。”

“……”

“道德杂论我还是可以理解一些的，可是我的一身修行好像没有什么精进。”

“观主所言，悟透黄庭经三十六卷，可以窥得真正道理。”

“那个太难太难！”

“道德杂论就好！”

“挺好！”

诵道之音潺潺，妙音传荡天地。

牧童将手中的一本书籍翻开，任由大黑牛前方行进，一览书上经文，不住尽可能的琢磨着。

体内太平真法没有停下，仍旧徐缓运转。

练气通脉！

自己还差最后一些关卡，再有数月，乃至于一年，便可圆满，便可踏足先天境界。

可……道家天宗玄清子大师，在自己这个年岁，都踏足化神了。

如今，更是踏足不可思议之妙境！

哞……

身下的大黑牛略有驻足，更有鸣叫之音。

牧童扫了一眼，却是遇到了一处花草鲜美之地，怪不得大黑牛不走了，这里有数日没来了，被大黑牛吃过的花草，又生长起来了。

“恒无欲，以观其妙。”

“妙，要也，人常能无欲，则可以观道之要妙。”

“要谓一也，一出布名道，赞叙明是非也。”

“这或许就是观主常常说的无所持万物，己心通达天地，清静纯净，可以妙悟昊天的道理。”

“是以，恒有欲，以观其徼。”

“徼，归也，常有欲之人，可以观世俗之所归趣也。”

“这也是道理的一部分，道家天宗、人宗应该就是如此，看似分离的道理，实际上都是道。”

“此两者，同出而异名。”

“……”

黄庭经虽妙，牧童却觉得道德杂论更容易明悟，更容易化入己身，更容易理解。

道德杂论是玄清子大师所录。

道德真经八十一卷，每一卷，玄清子大师都有杂谈论述，虽然杂乱，可牧童细细琢磨，很有所得。

更是超越黄庭经之所得。

一手持书中诵读经文，一手随意把玩着横笛。

身下的大黑牛吃完这片鲜美的花草之后，便是自顾自的前进，牧童不为干涉，这条牛跟在自己身边也有一年多了。

方圆一二十里的道路它也都熟悉。

不知不觉。

已至己时！

东方天际的朝阳升起，逐步明耀起来，四周山野之中的云雾也都一一被化去，天地一片清明。

哞……

静诵真经，体悟道德。

一语外力扰乱，牧童将视线从经文典籍上移开，看向身下的大黑牛，旋即，顺着大黑牛的视线看向前方。

“嗯”

“这……，山塌了”

“怎么会”

“前几日来这里还好好的。”

“我记得山塌之地也有一片肥美之地，连前方的山道都被掩盖一半有余。”

“因下雨的缘故”

“可这里的山都很低矮，当鲜少发生泥沙俱下之景象！”