第八百章 进位丞相

君口中流出，但明显带着王弟的论调，对于诸般事，直入根基，有着最为系统的诠释，今日昌平君之言，更为整体。

心有所感，今日，就是要让群臣一听此言，值此攻赵之际，更是要稳定中枢之心，也好合接下来自己整顿朝野之策。

“山东诸国一直所言大秦乃虎狼之国，不通诸夏礼仪教化，此之更为荒谬。”

“何为礼？韩非有《解老》一篇，借喻道家祖师之言：先者，失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼，夫礼者，忠信之薄也，而乱之首乎！”

“儒家欲要一展仁礼，数百年来不可得，可见一斑，仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱，让麾下百姓吃饱，有衣服穿，这已经是最大的礼。”

闻上首大王之语，昌平君又是一礼落下，左右看了一眼文武之臣，迎着他们看过来的目光，继续深入一论，若是此语传入山东，也可更为明朗秦国强大之路。

百多年来，秦国之强，源至于商君，然山东诸国欲要仿效，无一功成。

“数年前，诸夏大旱，缘何三晋之地之人远远踏过边界，前来三川郡，前来秦国，因为满足百姓之需，正是最大的礼仪。”

“那次大旱，入秦国的灾民无损，反而造就一条郑国渠，而三晋之地，却因此饿死者达十万以上，真正的富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”

“侥幸存活，又沦为奴隶之属，如此，怎比得上我大秦耕战一体，军功爵论，入大秦，得其田，入军，更可有功，此山东诸国不可成矣！”

“观去岁仅仅南阳一郡实力，都足以攻灭战国之一的韩国，正是此表。”

昌平君熊启神色激昂，一番之语说道这些。

通体而言，没有述说商君法治之功，但每一句话中却都是百多年前商君变法改革之功。

郡县一体，破开世卿世禄，从此，君王有其权，中枢有其力！

耕战之策，百姓衣食足，更可有爵位！

军功爵论，摒弃私斗，尚武之风发扬于军中，早就大秦无敌铁骑！

……

诸般种种，无一句提到商君变法之功，却整体尽显商君之力。

更有韩非对于秦法独特的阐述。

“哈哈哈，昌平君所言诸卿以为如何？”

秦王政面上喜意更甚，这些道理自己虽也知道，却没有昌平君这般将其详细的论述而出，百多年前，商君携带《强秦九论》来到秦国。

与孝公先祖携手强秦！

涉及大秦方方面面，百年来，秦国何以强大，诸夏之人皆知商君之功，欲要细细一说，或许言语法治，或许言语谋臣……。

唯有今日昌平君熊启朝论入其根本。

商君之法是对于往昔大周旧法的开拓，更是发扬，魏国变法，半折而亡，山东诸国大都如此，总体延续大周旧法。

如此，焉得顺应战国大势。

“战国大势，乃国强之势，乃兵强之势，乃国力强大之势！”

“山东诸国固守大周旧法，偶有变动，影响不涉其根，是故违逆大势，如昌平君所言，为取死之道！”

国尉尉缭子亦是出列，对着上首大王一礼，又对着昌平君熊启一礼，微微颔首，认同此语，而且昌平君此论，不愧是相邦之谋。

只是那番话，略有些熟悉之感。

但是，那些并不重要。

“相邦之言，乃国本强大之论。”

“李斯师尊荀夫子曾在《强国》一篇中对秦国有论，言语相仿相邦，是曰：入秦以来，其固塞险，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。”

“观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。”

“入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门。出于公门，